評布魯斯著《臣服者與征服者:畏兀兒人在蒙古帝國》
發(fā)布時間:2021-02-11 15:12
美國學者布魯斯(Michael C.Brose)所著《臣服者與征服者:畏兀兒人在蒙古帝國(Subjects and Masters:Uyghurs in the Mongol Empire)》于2007年刊行以來,即受到歐美、日本學者的關(guān)注。本書立足于蒙元時期遷入內(nèi)地的畏兀兒精英身份轉(zhuǎn)變和生存策略的研究,材料豐富,視野開闊,考證縝密,頗具開創(chuàng)性。但也存在著一些問題,主要體現(xiàn)在回鶻語文獻史料收集有限,利用不足;突厥語知識有所欠缺;對漢文史料的解讀時有誤解,尤其是回鶻特有的官名等;一些觀點尚存在可商榷之處。
【文章來源】:吐魯番學研究. 2019,(01)
【文章頁數(shù)】:8 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]洛陽新見唐葛邏祿《熾俟思敬墓志》研究[J]. 王慶昱,楊富學. 文獻. 2019(02)
[2]元代柳中佛教神圣地位的呈現(xiàn)與成因[J]. 楊富學,張?zhí)锓? 吐魯番學研究. 2018(02)
[3]海外元代畏兀兒人研究述評[J]. 楊富學,王朝陽. 中國邊疆史地研究. 2017(03)
[4]儒家孝道思想在回鶻中的流播與影響[J]. 楊富學,張海娟. 內(nèi)蒙古社會科學(漢文版). 2017(05)
[5]論元代畏兀兒的忠君與報國[J]. 楊富學,王朝陽. 新疆師范大學學報(哲學社會科學版). 2017(02)
[6]回鶻社會文化發(fā)展逆演進現(xiàn)象考析[J]. 楊富學. 暨南學報(哲學社會科學版). 2015(04)
[7]元代畏兀兒的界定及其文化區(qū)域[J]. 王紅梅,楊富學. 青海民族學院學報. 2006(01)
本文編號:3029302
【文章來源】:吐魯番學研究. 2019,(01)
【文章頁數(shù)】:8 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]洛陽新見唐葛邏祿《熾俟思敬墓志》研究[J]. 王慶昱,楊富學. 文獻. 2019(02)
[2]元代柳中佛教神圣地位的呈現(xiàn)與成因[J]. 楊富學,張?zhí)锓? 吐魯番學研究. 2018(02)
[3]海外元代畏兀兒人研究述評[J]. 楊富學,王朝陽. 中國邊疆史地研究. 2017(03)
[4]儒家孝道思想在回鶻中的流播與影響[J]. 楊富學,張海娟. 內(nèi)蒙古社會科學(漢文版). 2017(05)
[5]論元代畏兀兒的忠君與報國[J]. 楊富學,王朝陽. 新疆師范大學學報(哲學社會科學版). 2017(02)
[6]回鶻社會文化發(fā)展逆演進現(xiàn)象考析[J]. 楊富學. 暨南學報(哲學社會科學版). 2015(04)
[7]元代畏兀兒的界定及其文化區(qū)域[J]. 王紅梅,楊富學. 青海民族學院學報. 2006(01)
本文編號:3029302
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