出于個人情感表達的需要,癡迷于佛教的順治皇帝為江南高僧木陳道忞、山曉本皙等人親筆手書"敬佛"二大字。隨著地域與空間的變遷,順治皇帝御筆的"敬佛"二字,經(jīng)由獲賜僧人及他們的弟子之手,先后被制成匾額與碑石,分別供奉在北京萬善殿、法海寺,浙江天童寺、金粟寺,江蘇慧因寺、包山寺等各個佛教場所,作為寺院受到皇家護持的榮耀而存在。本文充分利用文獻材料,結(jié)合現(xiàn)存實物,對順治帝手書"敬佛"二字的流傳與散布情況,做了詳細的梳理。在此基礎(chǔ)上,對順治帝"敬佛"二字對當(dāng)時及后世的多方面影響,做了進一步剖析。 

【文章來源】：中國國家博物館館刊. 2019,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一萬善殿“敬佛”額
二法海寺“敬佛”碑
三天童寺“敬佛”碑
四結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]順治帝御筆書畫賜臣考[J]. 蘇陽.  收藏家. 2015(12)
[2]順治皇帝御用璽印[J]. 郭福祥.  文物. 2011(10)
[3]萬善殿與順治皇帝出家之謎[J]. 吳空.  紫光閣. 1995(12)
[4]康熙十七年《南書房記注》[J]. 王澈.  歷史檔案. 1995(03)

博士論文
[1]清代朝廷書法研究[D]. 陳佳.吉林大學(xué) 2013



本文編號：2995817