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從神廟到會館:清代商幫祭祀場所的演變——基于福州南臺的考察

發(fā)布時間:2021-01-21 10:20
  清代活躍于福州南臺的各地商幫,往往以各色神廟作為祭祀和集會場所。服務城市消費的行業(yè)多選擇福州民眾崇祀的"淫祠"五帝庵廟。而兼具"正祀"身份和"淫祀"儀式的水部尚書廟參與的工商業(yè)群體類型和數(shù)量最多,過渡性色彩明顯。參與外貿(mào)、財力雄厚的商幫才具備建立會館條件。這類正式會館通常稱為天后宮,神靈祭祀也被視為會館的重要事務。因此,會館可以視為商幫獨立進行神靈祭祀的一類廟宇,我們不能簡單從商業(yè)功能來評判會館的性質及其與神廟的差別。 

【文章來源】:宗教學研究. 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】:7 頁

【文章目錄】:
二、依托五帝廟的工商業(yè)群體組織
三、依托尚書廟的漁業(yè)幫會
三、天后宮:作為商業(yè)會館的成立
四、結 論


【參考文獻】:
期刊論文
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[10]“鄉(xiāng)土之神”、“公務之神”與“海商之神”──簡論媽祖形象的演變[J]. 李伯重.  中國社會經(jīng)濟史研究. 1997(02)



本文編號:2990979

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