本文首先對法門寺茶器具的兩種系統(tǒng)聯(lián)系的分類學(xué)思路進行了反駁,進而提出在文物分類中,不僅僅應(yīng)該基于文物的特征、材質(zhì)與功能,同時應(yīng)當考慮到文物之中體現(xiàn)的社會關(guān)系。在法門寺地宮的《衣物帳》中,出現(xiàn)了三類社會關(guān)系,人與神之間的"供養(yǎng)"關(guān)系,君與臣之間的"恩賜"關(guān)系和皇親與大臣對佛表示恭敬與支持的"施"關(guān)系,其中以君臣之間的"恩賜"關(guān)系為主,所以法門寺的茶器不是成套的,這與唐朝的佛政關(guān)系背景有關(guān)。 

【文章來源】：農(nóng)業(yè)考古. 2019,(02)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、對法門寺茶具分類研究的梳理與反思
    （一） 《茶經(jīng)》中的二十四器與法門寺地宮茶具對應(yīng)的分類思路
    （二） “一副七事”的系統(tǒng)分類思路
    （三） “事”可能是一個計量單位的猜測
    （四） 茶葉研究者的系統(tǒng)性圈地分類
二、文物分類首先要考慮的因素———社會關(guān)系
三、唐朝的佛政關(guān)系背景
四、結(jié)論與討論
    （一） 從社會關(guān)系視角去踐行對文物的分類與認識
    （二） 中國人與佛關(guān)系的社會性


【參考文獻】：
期刊論文
[1]法門寺地宮出土的茶具“風爐”質(zhì)疑[J]. 陳文華.  農(nóng)業(yè)考古. 2007(05)
[2]法門寺塔地宮出土茶具與《茶經(jīng)·四之器》對比研究[J]. 王倉西,田生華.  農(nóng)業(yè)考古. 1995(02)
[3]從法門寺唐代地宮出土的一套茶具看唐代茶與茶文化的發(fā)展和繁榮[J]. 張高舉,王競香.  農(nóng)業(yè)考古. 1995(02)
[4]法門寺出土唐代宮廷茶器巡禮[J]. 梁子.  農(nóng)業(yè)考古. 1992(02)
[5]從飲茶風尚看法門寺等地出土的唐代金銀茶具[J]. 韓偉.  文物. 1988(10)



本文編號：2978845