<正>緒言觀察漢代至5世紀(jì)的文物、遺址,我們不僅見不到女性的名字,就連和女性相關(guān)的積極參與某項(xiàng)事業(yè)的痕跡幾乎都找不到。但在南北朝時(shí)期的造像祈願(yuàn)與造像供養(yǎng)中,女性極自然地參與到其中。虔心向佛、建造佛像、實(shí)現(xiàn)自己發(fā)願(yuàn)的行爲(wèi),以及與之相關(guān)的女性自我表達(dá),使得女性姓名出現(xiàn)在造像記中,形成了在後世看來女性借助佛教發(fā)揮力量的社會(huì)現(xiàn)象。 

【文章來源】：魏晉南北朝隋唐史資料. 2019,(01)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：32 頁(yè)

【文章目錄】：
緒言
一、邑義信士女五十四人等造像記北魏太和七年（483）
二、白詡、盧恭等造像記北魏太和十六年（492）
三、王黃羅等百餘人造像記（史料1）北魏太和末年
四、尹愛姜等造像記（史料2）北魏景明三年（502）
五、張勝男等百六十餘人造像記（史料3）北魏正光三年（522）
六、劉愛女等法義兄弟姊妹造像記（史料4）北魏正光四年（523）
結(jié)語(yǔ)
附



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