明朝后期，我國歷史上出現(xiàn)了一位堪與徐霞客相提并論的大地理學家王士性。王士性一生游歷廣泛，足跡遍及祖國大江南北，對各省歷史、疆域、賦稅、物產(chǎn)、水系、山川、風俗、文化等諸多方面作了大量實地考察。在此基礎上，憑借所見所聞以及淵博知識撰就了一部部地理學著作，在我國人文地理學方面做出了突出貢獻。除此之外，王士性還在游歷過程中提出了獨樹一幟的旅游方面的思想理念，例如倡導廣游，主張實踐出真知，劃分了“天游”、“人游”、“神游”即“游”的三個層次，提出了獨特的山水審美理念和先進的區(qū)域觀念及區(qū)域思想。在注重理論研究的同時，他還特別注重旅游開發(fā)實踐，典型例子就是白鷗莊的興建。本文分為四大部分，對王士性生平事跡、著作、旅游思想、旅游實踐等作了分別論述，著重分析研究了王士性旅游思想產(chǎn)生的社會背景及其旅游思想與以往歷朝歷代著名旅行家思想的不同之處，以期能對王士性旅游思想和產(chǎn)生的影響有一個較為詳細的認識和了解，以便從中汲取營養(yǎng)。 

【文章來源】：內(nèi)蒙古大學內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
ABSTRACT
前言
一、王士性生平及其著述
    （一） 王士性其人
    （二） 王士性的主要著述
二、王士性的“游道”
    （一） 王士性游歷的社會背景
    （二） 王士性的“游道”
        1、“游”的三個層次
        2、提倡廣游
        3、獨特的審美觀
    （三） 與其他旅行家的不同
        1、游歷的目的不同
        2、對“游”的根本認識不同
        3、表達的思想感情和審美感受不同
三、王士性旅游開發(fā)實踐——白鷗莊的興建
    （一） 白鷗莊興建的背景
    （二） 白鷗莊規(guī)劃布局及其美學意境
    （三） 白鷗莊興建的意義及其影響
四、王士性的區(qū)域觀念、區(qū)域思想及其影響
    （一） 王士性對明朝區(qū)劃的論述
    （二） 王士性對分野家言的批判
    （三） 劃分經(jīng)濟區(qū)
    （四） 王士性區(qū)域觀念和區(qū)域思想的影響
結語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]淺談“游”與“意境”——兼談中國古代文人的超然[J]. 楊昆麗.  貴州教育學院學報(社會科學). 2006(03)
[2]從旅游觀念看明代文人士大夫的閑暇生活[J]. 陳寶良.  西南大學學報(人文社會科學版). 2006(02)
[3]六朝旅游思想初探[J]. 黃平芳.  河南科技大學學報(社會科學版). 2005(04)
[4]中國古代“游”的精神理念探析[J]. 馬麗卿.  浙江海洋學院學報(人文科學版). 2005(03)
[5]論柳宗元的旅游思想與實踐[J]. 賈鴻雁.  東南大學學報(哲學社會科學版). 2005(01)
[6]王士性對滇云史地的考究[J]. 覃影.  云南師范大學學報(哲學社會科學版). 2004(06)
[7]理論與經(jīng)驗透出的文化傳統(tǒng)——王士性與徐霞客旅行的比較研究[J]. 張勇.  蘇州大學學報. 2004(05)
[8]述王士性《廣游志》的明刻本形式[J]. 辛德勇.  中國史研究. 2004(03)
[9]中國古代“旅游”觀念及其民族文化心態(tài)探析[J]. 陳來生.  社會科學. 2003(12)
[10]論柳宗元的旅游思想[J]. 曾金秋.  湖南社會科學. 2003(03)

碩士論文
[1]王士性及其地理三書研究[D]. 馬珂.華中師范大學 2005



本文編號：2945764