真德秀一生多層次的人群交往,構(gòu)成多方位的交游網(wǎng)絡(luò),這種交游對真德秀思想、學(xué)術(shù)等方面有積極的影響:一、真德秀在繼承朱子學(xué)說的基礎(chǔ)上,不僅吸收陸象山的心學(xué)派、金華學(xué)派、功利學(xué)派、佛道等其他學(xué)派的思想對理學(xué)進(jìn)一步發(fā)揮,同時也對其他學(xué)派宣揚、灌輸自己的學(xué)術(shù)觀點,并廣收門徒,任職地方、惠政畢舉,擴(kuò)大了理學(xué)在民間的影響力,促進(jìn)了此后理學(xué)正統(tǒng)地位的確立。二、真德秀交游廣泛,一定程度反映了真德秀所處的南宋社會思想文化界學(xué)派林立,相互交融的一面。 

【文章來源】：廈門大學(xué)福建省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：67 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
一 入仕之前的真德秀
    1、南宋時期閩北的經(jīng)濟(jì)文化
    2、真德秀的先世
    3、真德秀的早年求學(xué)
二 學(xué)術(shù)傳承:真德秀與朱子門人的交往
    1、接續(xù)前賢:真德秀的理學(xué)淵源
    2、"是友擇善":真德秀與學(xué)友的交往
    3、亦師亦友:真德秀與弟子的交往
三 兼收并蓄:真德秀與其他學(xué)派的交往
    1、心學(xué)傾向:真德秀與象山傳人
    2、真德秀與金華派學(xué)者
    3、理學(xué)之外:真德秀與佛道界的交往
四 宦海離合:真德秀的仕途交往
    1、仕進(jìn)之途:真德秀與上級的交往
    2、同道之友:真德秀與僚屬的交往
結(jié)語
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]真德秀學(xué)術(shù)思想及其價值指向[J]. 夏靜.  中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報. 2006(05)
[2]真德秀思想研究述評[J]. 朱人求.  哲學(xué)動態(tài). 2006(06)
[3]《西山真夫子年譜》正誤[J]. 孫先英.  四川師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2005(02)
[4]宋代福建人才地理分布[J]. 劉錫濤.  福建師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2005(02)
[5]論宋代福建經(jīng)濟(jì)文化的歷史地位[J]. 徐曉望.  東南學(xué)術(shù). 2002(02)
[6]從化外之地到兩個文化帶的相繼發(fā)育─—宋代以前福建文化地域格局的演變[J]. 林拓.  中國歷史地理論叢. 2001(01)
[7]真德秀新論[J]. 雷家宏.  江漢論壇. 1994(11)
[8]關(guān)于宋明儒學(xué)思想發(fā)展動向的一個考察[J]. 岡田武彥,屠承先.  哲學(xué)譯叢. 1988(02)

博士論文
[1]論朱學(xué)見證人真德秀[D]. 孫先英.四川大學(xué) 2005

碩士論文
[1]真德秀年譜[D]. 林日波.華中師范大學(xué) 2006



本文編號：2897848