本文研究的文獻(xiàn)范圍是北宋私人之間往來的書信,不包括國(guó)書、奏書以及公牘文字。全文共九章,此外還有前言和附錄。前言部分是對(duì)研究現(xiàn)狀的概述以及研究思路的說明,附錄部分為北宋書信輯佚。 第一章是對(duì)歷史上存在過的書、上書、簡(jiǎn)、札、帖、奏記、箋、啟、狀、刳子等各體書信的歷史源流進(jìn)行清理,以便弄清楚宋代、特別是北宋書信在整個(gè)書信歷史發(fā)展中的情況。這些書信體裁出現(xiàn)于不同的歷史時(shí)期,不但名稱不同,措辭、格式有別,甚至還有用駢、用散的講究,所有這些均取決于書信對(duì)象尊卑貴賤的差異。一般地說,上之尊貴者可用上書、奏記、箋、啟、狀、劄子,親朋故舊間多用書、簡(jiǎn)、札、帖。奏記唐以后罕用,箋宋以后只用于太子、皇后、諸王,狀主要盛行于唐、宋,劄子只用于宋、元。簡(jiǎn)、札、帖、劄子均為書之短者,可概言之尺牘,與上書、奏記、箋同屬書類;啟、狀用法相似,主要為官場(chǎng)應(yīng)酬之文,或?yàn)樘囟▓?chǎng)合的應(yīng)用文,可概言之啟:是古代紛紜多樣的書體,可總言之為“書啟”。 第二章包括三個(gè)部分的內(nèi)容:一是根據(jù)《全宋文》統(tǒng)計(jì)北宋存世書信的數(shù)量,二是確定現(xiàn)存北宋各體書信的研究?jī)r(jià)值,三是探討《全宋文》在北宋書信輯佚方面的成果和不足。現(xiàn)存北宋各體書信超過10000件,其中書、簡(jiǎn)、札、帖類書信的數(shù)量約為啟、狀類書信的2倍。啟、狀類書信形式上的意義往往要大于內(nèi)容,通過這些書信很難窺見作者內(nèi)心真實(shí)的世界,但可以據(jù)之探索作者的生平仕履、朋友交游,探討其時(shí)的官場(chǎng)風(fēng)習(xí)、社會(huì)生活等。書、簡(jiǎn)、札、帖類書信雖然也有很大一部分屬于日常應(yīng)酬,但更多地體現(xiàn)了書信“暢所欲言”的本質(zhì)特征。由于作者與不同的收信者之間關(guān)系的親密程度不同,以及當(dāng)時(shí)壓抑的政治環(huán)境,對(duì)于此類書信,仍然需要與其他書信和材料進(jìn)行對(duì)比鑒別,才能確定作者的真實(shí)意圖。北宋書信的輯佚工作,《全宋文》做得尚不夠徹底。 第三章主要考察北宋書信在宋代的結(jié)集情況。宋代北宋書信的結(jié)集分為兩種。一種是啟、狀類書信的結(jié)集,主要是給士人提供學(xué)習(xí)官場(chǎng)應(yīng)酬之文寫作的范本,多以“刀筆”為名。此類書信的結(jié)集共有11種,其中別集9種、總集2種,已經(jīng)全部失傳。另一種則是尺牘類書信的結(jié)集,又有兩種情況,一是子弟編輯先輩、老師的書札以備保存,二是出于對(duì)一些作家所作尺牘的喜愛,匯集成書以廣其傳。屬于前者的有謝逸《溪堂師友尺牘》、楊億《鑾坡遺札》、宋綬《常山遺札》、毛滂《書簡(jiǎn)》以及范仲淹《范文正尺牘》等,屬于后者的則主要為蘇軾、黃庭堅(jiān)二人的尺牘結(jié)集。但宋代成書的書信集,除少數(shù)幾種外,多已散佚不存。蘇軾、黃庭堅(jiān)的尺牘自宋代開始就受到人們的喜愛,以至于蘇黃尺牘成了宋代書信創(chuàng)作的代名詞。 第四章主要概述宋代及其以前的書儀類著作�！皶鴥x”這個(gè)概念,從本來的意義上說,是寫信的程式和范本,供人模仿和套用。書儀中原本是沒有典禮儀注部分的,大概到了中唐時(shí)期,由于重建封建統(tǒng)治秩序的需要,統(tǒng)治者才把這部分內(nèi)容納入普及范圍極廣的書儀之中。書儀的源頭,可以追溯到魏晉時(shí)期的月儀。月儀專敘節(jié)候景致和朋友之情,不能滿足日益豐富的人際交往需求,所以南北朝時(shí)期出現(xiàn)了綜合性的書儀。中唐以后,綜合性書儀所包含的內(nèi)容越來越多,終于在南宋以后發(fā)展成家庭日用百科全書。宋代文人坐大,所以晚唐五代時(shí)期出現(xiàn)的用于應(yīng)付公務(wù)和官場(chǎng)應(yīng)酬的表狀箋啟類書儀愈發(fā)發(fā)達(dá)。北宋末出現(xiàn)的《書敘指南》,表明書儀向更加細(xì)化的方向發(fā)展。 第五章研究北宋的書信規(guī)范。北宋的書信規(guī)范是在晚唐五代書儀的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要而形成的�？疾毂彼蔚臅乓�(guī)范,當(dāng)主要以司馬光《書儀》卷一為主。據(jù)此,我們可以了解北宋時(shí)期使用的書信種類,它們各自的使用對(duì)象和場(chǎng)合,以及北宋書信格式的承襲新變等。由于司馬光在創(chuàng)作《書儀》時(shí)有所取舍,對(duì)書信格式的描述又比較簡(jiǎn)略,所以為了全面考察北宋的書信規(guī)范,還需要借助其他的相關(guān)著作。三幅啟是北宋官場(chǎng)上廣泛使用的一種書信,第一幅為普通的啟事,后二幅則是格式固定、用語劃一的應(yīng)酬之文。在尺牘的寫作中,北宋時(shí)九段式書寫法已經(jīng)完全成熟。 第六章是以家書為基本材料的個(gè)案研究。從私密性來說,家書的價(jià)值較之朋友間的通信意義更大。不過,由于宋人并不把書信寫作看成是一種文學(xué)創(chuàng)作,加之北宋黨爭(zhēng)酷烈,文禍橫行,私牘亦成為傾軋他人的工具,所以較之一般書信私密性更強(qiáng)的北宋家書保存下來的數(shù)量并不多。由于通信的雙方具有血緣或婚姻關(guān)系,寫信者在家書中更容易坦露心扉,做到直言無隱。歐陽修性格耿直、好辯,喜歡揭人隱私,得罪了很多人,所以在“濮議之爭(zhēng)”中他雖然不是執(zhí)政派的領(lǐng)袖,卻成為臺(tái)諫派的主要打擊目標(biāo),并隨之被仇敵污蔑與長(zhǎng)媳有私情,很不光彩地走下了政治舞臺(tái)。不過歐陽修原本就不是一個(gè)權(quán)力欲很強(qiáng)的官僚,他深知自己的性格不適合官場(chǎng),加上身體早衰多病,早就有退隱江湖的打算。治平四年,歐陽修罷參知政事,出知毫州。在剛剛到任的一個(gè)月內(nèi),他連續(xù)給在京的兒子寫了三封信。從中可以看出,他把此次出知毫州當(dāng)作致仕的前奏,決心一年后致仕歸潁,所以他把更多的精力投入到關(guān)心家庭事務(wù)和家人平安上;同時(shí),“長(zhǎng)媳案”的打擊實(shí)在太大,他深知自己的敵人眾多,擔(dān)心對(duì)方繼續(xù)生事加害于己,所以不得不關(guān)注京師的時(shí)局動(dòng)態(tài)。 第七章是以普通書信為基本材料的個(gè)案研究。嘉祐元年,歐陽修向朝廷薦舉蘇洵,稱他“守道安貧,不營(yíng)仕進(jìn)”。考察蘇洵寫給吳照鄰、張方平、王拱辰、歐陽修、韓琦、富弼、文彥博、田況、梅堯臣、雷簡(jiǎn)夫等人的書信,我們發(fā)現(xiàn)事實(shí)完全相反。蘇洵因兩舉進(jìn)士、一應(yīng)制舉下第,徹底喪失了通過科舉進(jìn)入仕途的信心,但并沒有因此放棄入仕的打算,而是希望通過薦舉步入仕途。蘇洵對(duì)于自身的才能極為自負(fù),但在求官的過程中,他始終表現(xiàn)出自負(fù)與自卑的矛盾心態(tài)。為了求得一官,蘇洵有時(shí)候甚至不講原則。我們發(fā)現(xiàn),蘇洵與歐陽修之間的關(guān)系也并不是那么密切。 第八章也是以普通書信為基本材料的個(gè)案研究。歐陽修與梅堯臣的交往歷來為人稱道。他們的友誼奠基于西京洛陽時(shí)的詩酒交游,此后克服了激烈政治斗爭(zhēng)的沖擊、彼此身份地位的懸殊以及性格的差異,建立了手足般的情誼。由于二人聚少離多,詩歌唱和與書信往來成為維系二人感情的紐帶�！稓W陽修全集》中保存有46件寫給梅堯臣的書簡(jiǎn),通過考察這些不同時(shí)期寫就的私人書信,我們發(fā)現(xiàn),歐、梅二人友誼的發(fā)展也并非一帆風(fēng)順,隨著二人政治地位差距的拉大,梅堯臣的不平之氣越來越大,以致于對(duì)歐陽修的汲引不力產(chǎn)生不滿。好在二人志趣相投,歐陽修又比較大氣,對(duì)于老友的怨氣頗能理解,最終成就了一段佳話。由于二人關(guān)系密切,這些書簡(jiǎn)對(duì)于當(dāng)事人各個(gè)時(shí)期的真實(shí)心態(tài)均有所表現(xiàn),從而為我們了解當(dāng)時(shí)一些人事上的微妙關(guān)系提供了一個(gè)觀察的窗口。 第九章是蘇軾、黃庭堅(jiān)尺牘創(chuàng)作的比較研究。蘇黃尺牘歷來并稱,然二者的風(fēng)格實(shí)不相同。東坡尺牘的最大特點(diǎn)是率真自然,不假雕飾,真正做到了隨心所欲,無法而法,無為而為。山谷尺牘則淺斟低唱,淡而有味,多了一點(diǎn)“作文”的痕跡。產(chǎn)生這個(gè)差別的原因在于,二人的人生際遇和思想、性格存在著很大的差異。蘇軾深受儒家積極入世思想的影響,懷有經(jīng)世濟(jì)民、致君堯舜的抱負(fù),同時(shí)又具有道家的超越精神,他的人生大起大落,經(jīng)歷十分豐富。黃庭堅(jiān)的人生經(jīng)歷沒有蘇軾那么精彩,他注重的是儒家的內(nèi)在修養(yǎng)功夫,強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)心探道”、“養(yǎng)心治性”、“正心誠(chéng)意”,同時(shí)他自幼就受到禪宗思想的影響,形成沉靜內(nèi)斂的性格。
【學(xué)位單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類】：K244
【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
第一章 書信體裁發(fā)微
第二章 北宋現(xiàn)存書信統(tǒng)計(jì)及其研究?jī)r(jià)值概述
    一 北宋現(xiàn)存書信統(tǒng)計(jì)
    二 北宋書信的研究?jī)r(jià)值
    三 《全宋文》在北宋書信輯佚方面存在的問題
第三章 北宋書信結(jié)集考
    一 宋前書信結(jié)集情況
    二 北宋刀筆類書信結(jié)集考
    三 北宋尺牘類書信結(jié)集考
        （一） 子弟編輯先輩書札以備保存流傳
        （二） 蘇黃尺牘結(jié)集考
第四章 宋代及其以前的書儀
    一 書儀的名稱
    二 書儀的源流
        （一） 五代以前的書儀
        （二） 宋代的書儀
第五章 北宋書信規(guī)范研究
    一 司馬光《書儀》卷一概觀
    二 北宋的兩種書信格式
        （一） 三幅啟格式
        （二） 手書格式
第六章 從三封家書看歐陽修知亳州時(shí)的心態(tài)
第七章 蘇洵逐官的心態(tài)研究
第八章 歐陽修與梅堯臣的友誼
第九章 蘇黃尺牘的比較研究
    一 蘇黃的人生際遇與思想、性格比較
        （一） 人生際遇的比較
        （二） 思想的比較
        （三） 性格的比較
    二 蘇黃尺牘的主要內(nèi)容比較
        （一） 蘇軾尺牘的主要內(nèi)容
        （二） 黃庭堅(jiān)尺牘的主要內(nèi)容
    三 蘇黃尺牘的藝術(shù)風(fēng)格比較
        （一） 蘇軾尺牘的藝術(shù)風(fēng)格
        （二） 黃庭堅(jiān)尺牘的藝術(shù)風(fēng)格
附錄 北宋書信輯佚
主要參考文獻(xiàn)
后記

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