中古甘露的政治文化研究
【圖文】:
工《五?
【表】晉范汪在東陽(yáng)郡表曰:邐朝有凝露,其味如蜜,夕乃熘地,逡逑耆老咸謂甘露……?逡逑甘露因其形成原因及存在形態(tài),又被稱(chēng)為凝露。此外,《全唐文》所收錄諸篇甘露逡逑祥瑞奏表亦以“凝冱”“睹陽(yáng)不f^,如脂如飴,珠連星綴”“且泫且潔,如脂如飴”逡逑描述他們所見(jiàn)到的甘露形態(tài)。其晶瑩剔透、一顆連綴一顆,在陽(yáng)光下也不會(huì)融化的逡逑形態(tài)隱約可見(jiàn)。不僅如此,甘露還可作飲料飲用,具有長(zhǎng)生不老的效果。按《藝文逡逑類(lèi)聚》載“甘露,民飲之”,“食之令人壽”。@逡逑東漢武都太守李翕所刻之《西狹頌?五瑞圖》?為我們保存了一幅甘露形象圖。逡逑見(jiàn)下圖,圖(一)是《西狹頌》之《五瑞圖》的全景簡(jiǎn)圖?,該圖從上至下,從左逡逑至右共刻畫(huà)了黃龍、白鹿、木連理、嘉禾、甘露五種祥瑞現(xiàn)象。分布疏密有秩,上逡逑方刻黃龍、白鹿兩種祥瑞,下方刻木連理、嘉禾、甘露三種祥瑞。甘露祥瑞分布在逡逑《五瑞圖》整體布局的右下方,,由“承露人”和“甘露降”兩部分組成。圖(二)逡逑是《五瑞圖》原圖之局部一一邋“甘露降”及“承露人”邋?,圖中右側(cè)刻畫(huà)一顆大樹(shù),逡逑樹(shù)枝挺拔向上,似有甘露落下;左則繪一承露人,承露人高約樹(shù)之一半,伸臂捧盤(pán),逡逑抬頭向上,一幅虔誠(chéng)對(duì)待上天恩惠之模樣。逡逑
【學(xué)位授予單位】:華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類(lèi)號(hào)】:K23
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1 蔡明瓊;中古甘露的政治文化研究[D];華中師范大學(xué);2018年
本文編號(hào):2686899
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