本文關(guān)鍵詞：日本對六朝貴族制的研究和論戰(zhàn)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：自內(nèi)藤湖南提出六朝至唐中葉時代為貴族時代以來,六朝貴族制研究是日本史學(xué)界在中國史研究中投入最大成果最多的一個領(lǐng)域。如此大量的研究,其成果作為借鑒參考的意義不言而喻。本文從貴族與貴族制的基本內(nèi)涵開始深入。包括日本史學(xué)界對貴族的定義、如何界定貴族、以及史學(xué)界間對貴族制概念的分歧。這類分歧從根本上催生出了日本六朝貴族制研究之后的論戰(zhàn)。這場論戰(zhàn)開端于川勝義雄的《關(guān)于中國中世貴族的成立》。此后,谷川道雄、越智重明、矢野主稅等人圍繞著六朝貴族制這一學(xué)術(shù)問題。站在各自的學(xué)術(shù)立場,展開了多番的爭論。這其間宮崎市定的《九品官人法的研究——科舉前史》對這些學(xué)者的研究產(chǎn)生了巨大的啟發(fā),成為二戰(zhàn)后對日本魏晉南北朝史研究影響最大的一本著作。作為整個唐宋變革論的核心,六朝貴族制有其重要的意義。但是不能忽視,其作為日本學(xué)者的學(xué)術(shù)體系,必然有著主客觀的局限性。在吸納成果的同時更應(yīng)該注意這一問題。對此,作為六朝貴族制和唐宋變革論的最初提出者。內(nèi)藤湖南的歷史觀和提出這些學(xué)說的出發(fā)點,是值得我們關(guān)注的。近代日本受到西方學(xué)術(shù)引入的深刻影響,特別是基佐的《歐洲文明史》一書。在日本經(jīng)過幾位學(xué)者的翻譯介紹,對日本國民固有的歷史觀帶來了沖擊。內(nèi)藤湖南固然也在其中。內(nèi)藤湖南在結(jié)合了福澤渝吉的思想,又發(fā)揮了自己本身的一些主觀因素才形成了這一獨創(chuàng)性的想法。雖則內(nèi)藤湖南和其后的日本學(xué)者在分析中國歷史時候并不生搬硬套西方的歷史研究方法,但是難免會留有痕跡與弊端。需要我們?nèi)シ直婧腿∩帷?br/> 【關(guān)鍵詞】：六朝貴族制 谷川道雄 川勝義雄 內(nèi)藤湖南 六朝貴族制論戰(zhàn)
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：D691;K235
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-7
• 目錄7-8
• 一、緒論8-12
• (一）選題的意義8-9
• (二）國內(nèi)外研究綜述9-10
• (三）研究創(chuàng)新之處10
• (四）研究的意義10-11
• (五）本文的主體思路11-12
• 二、貴族與貴族制的內(nèi)涵12-18
• (一）貴族的定義12-14
• (二）貴族制的概念14-18
• 三、日本史學(xué)界的“六朝貴族制”研究論爭18-36
• (一）“六朝貴族制”體系的形成18-19
• (二）“貴族制”研究論爭的前提19-21
• (三）“貴族制”論戰(zhàn)的開端——川勝義雄的“貴族制研究”21-25
• (四）論戰(zhàn)的發(fā)展——“家父長制的隸屬關(guān)系”與“寄生官僚理論”25-32
• (五）宮崎市定《九品官人法的研究——科舉前史》的啟發(fā)32-36
• 四、日本近代封建制和貴族制觀念對內(nèi)藤湖南的影響——日本六朝貴族制研究形成的根源36-46
• (一）西方國家的封建概念被引入日本36-38
• (二）從永峰譯著《歐羅巴文明史》看封建政體與王權(quán)政體38-39
• (三）室田充美譯著《西洋開化史》中的封建39-41
• (四）文明史學(xué)的封建概念41-46
• 五、結(jié)語46-48
• 參考文獻(xiàn)48-52
• 附錄52-53
• 后記53-54

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 孫緒武;;《醒世姻緣傳》詞語拾遺[J];蒲松齡研究;2010年02期

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5 馬銀華;文化視野中的北宋齊魯詩壇研究[D];山東師范大學(xué);2010年

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8 尉博博;春秋大都耦國政治現(xiàn)象剖析[D];陜西師范大學(xué);2010年

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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4 王英娜;《淮南子》“道”論及其文藝觀[D];遼寧師范大學(xué);2010年

5 劉曉娜;《史記》與齊魯文化研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

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8 李桂峰;傳統(tǒng)民本思想的理論品質(zhì)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

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本文編號：264489