【摘要】：“宣漢”是秦漢史學(xué)中一種不可忽視的思想觀念。它不僅僅是一種單純宣揚(yáng)漢朝的感情,擴(kuò)大來看還是一種文化觀、歷史觀,影響到后來史學(xué)家的撰述。每個朝代都會出現(xiàn)類似的這種的觀念�！靶麧h”這個詞是首先由東漢的王充明確提出,但這種思想觀念在司馬遷的《史記》中已經(jīng)表現(xiàn)出來,班固《漢書》體現(xiàn)的最為明顯。司馬遷作為一個先秦時期的“士”形象,他寫作《史記》的立足點是從天下的角度出發(fā),“直書”寫出當(dāng)時的歷史實情,十分嚴(yán)厲地批評了秦暴政和贊頌西漢的盛世,出現(xiàn)了“抑秦”和“宣漢”兩種相呼應(yīng)的觀念。而班固作為“儒家獨尊”后儒學(xué)的“士”的形象,他寫作《漢書》則是從漢王朝家天下角度出發(fā),著重加強(qiáng)了宣揚(yáng)了漢王朝的豐功偉績。在這之中漢王朝也在不同階段加強(qiáng)對自身有著不同的政治宣傳,西漢初期主要是宣揚(yáng)漢高祖劉邦本身、漢武帝好大喜功、漢宣帝時候出現(xiàn)大量鳳凰、漢末期集中“漢家堯后”的構(gòu)建等。陸賈、賈誼處于西漢初期的歷史階段,傾向春秋戰(zhàn)國時候“客”的角色。從“客”的角色對漢朝進(jìn)行宣揚(yáng)。而東漢王充主要是出于個人的主觀媚漢而“宣漢”,客觀上也有助于正確理解古今關(guān)系。第一部官修史書《東觀漢記》也不能避免“宣漢”的命運。荀悅是東漢末期人,鑒于當(dāng)時的情形,為強(qiáng)調(diào)漢王朝的正統(tǒng)地位也是不余余力地宣揚(yáng)漢朝。
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：K234

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2635964