本文關(guān)鍵詞：唐五代敦煌地區(qū)《金剛經(jīng)》民間信仰研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：《金剛經(jīng)》產(chǎn)生時(shí)間早,在宗教領(lǐng)域與世俗社會(huì)一直都有較高的地位,深刻影響與塑造了后來(lái)中國(guó)佛教與中國(guó)哲學(xué)的面貌。鑒于《金剛經(jīng)》長(zhǎng)久以來(lái)的流行情況與歷史地位,敦煌地區(qū)《金剛經(jīng)》民間信仰這一論題,在大范圍內(nèi)具有研究的普遍意義。敦煌位于西陲邊地,身處沙漠綠洲,其自身地理環(huán)境條件、生產(chǎn)生活方式、多元民族文化決定了它在中國(guó)歷史研究中的獨(dú)特性。唐五代時(shí)期的敦煌,歷經(jīng)唐王朝、吐蕃與歸義軍統(tǒng)治,社會(huì)在動(dòng)蕩的局勢(shì)下又呈現(xiàn)出短暫的穩(wěn)定。恰巧這一時(shí)期有大量《金剛經(jīng)》相關(guān)敦煌文書的保存,所以,唐五代時(shí)期敦煌地區(qū)的《金剛經(jīng)》民間信仰研究又有了自身的特殊意義。已知的敦煌文書《金剛經(jīng)》卷號(hào)達(dá)到兩千以上,包括大量的經(jīng)文、部分的講經(jīng)文與靈驗(yàn)記等,由于經(jīng)文本身與世傳佛典沒(méi)有根本區(qū)別,所以不必要拘泥于每一卷經(jīng)文的細(xì)枝末節(jié),因此經(jīng)文暫不予以討論；另有莫高窟金剛經(jīng)變的繪制年代都集中于唐五代時(shí)期。因此,本文直面唐五代敦煌民眾對(duì)《金剛經(jīng)》的主觀發(fā)揮材料,即主要以敦煌文書《金剛經(jīng)》的講經(jīng)文、靈驗(yàn)記、寫經(jīng)題記為主,結(jié)合金剛經(jīng)變的圖像內(nèi)容,重點(diǎn)考察《金剛經(jīng)》信仰在敦煌地區(qū)所呈現(xiàn)的狀態(tài)。至于《金剛經(jīng)》的影響力問(wèn)題,由于《金剛經(jīng)》相關(guān)寫卷減少,且此一問(wèn)題并非本文研究重點(diǎn),所以并入信仰的歸向部分涉及。本文主體內(nèi)容分為三個(gè)部分,第一部分是《金剛經(jīng)》信仰在敦煌地區(qū)的流傳,包括它的傳入、盛行與歸向；第二部分是《金剛經(jīng)》民間信仰情況,包括《金剛經(jīng)》的社會(huì)效力,即輔助王化的社會(huì)意義、教育內(nèi)容的豐富補(bǔ)充、人際傳播與社邑文化,以及《金剛經(jīng)》的個(gè)人功用,即解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、追求宗教理想；第三部分是《金剛經(jīng)》民間信仰問(wèn)題的分析與思考,包括《金剛經(jīng)》民間信仰的地位、《金剛經(jīng)》民間信仰的實(shí)質(zhì)與《金剛經(jīng)》民間信仰的思考。本文是在歷史文獻(xiàn)學(xué)方法的理論基礎(chǔ)上建構(gòu)的,歷史文獻(xiàn)學(xué)方法也是本文最重要的研究方法。在中國(guó)傳統(tǒng)的歷史文獻(xiàn)中,民間世俗生活的史料價(jià)值并沒(méi)有被完全認(rèn)識(shí)到,敦煌文書卻保存了大量在傳統(tǒng)史料中幾乎看不到的內(nèi)容,而且它并不像傳世文獻(xiàn)那樣不斷被刪改發(fā)揮,而是相對(duì)成功地維持了文書原件與歷史原貌,因此敦煌文書是兼具歷史文獻(xiàn)價(jià)值、考古遺物價(jià)值與藝術(shù)欣賞價(jià)值的。盡管文獻(xiàn)研究是史學(xué)研究的一個(gè)最重要部分,但研究文獻(xiàn)絕不就是研究歷史,應(yīng)該把文獻(xiàn)作為歷史資料去研究,通過(guò)資料去了解歷史,這才是研究歷史。此外,本文還采用了跨學(xué)科交叉的研究方法。人類一切與精神活動(dòng)或精神文化有關(guān)的歷史,其實(shí)都是傳播的歷史,因此在歷史的宏觀靜態(tài)研究中,可以借鑒傳播學(xué)理論,分析歷史條件下的人性動(dòng)態(tài)；社會(huì)學(xué)研究對(duì)象廣泛,其研究方法有助于更好地把握歷史條件下社會(huì)運(yùn)行與協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合架構(gòu)；本文內(nèi)容以宗教為主,分析民間信仰的發(fā)展與演化,考察信眾的宗教心理與宗教體驗(yàn),因此在研究過(guò)程中,還要加強(qiáng)對(duì)宗教學(xué)、心理學(xué)研究方法的指導(dǎo)性運(yùn)用。
【關(guān)鍵詞】：《金剛經(jīng)》 敦煌 民間信仰 唐五代
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B933;K242;K243
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-8
• 緒論8-10
• 第一章 《金剛經(jīng)》信仰在敦煌地區(qū)的流傳10-27
• 1.1 《金剛經(jīng)》的傳入10-11
• 1.2 《金剛經(jīng)》的盛行11-26
• 1.3 《金剛經(jīng)》的歸向26-27
• 第二章 敦煌《金剛經(jīng)》民間信仰情況27-38
• 2.1 《金剛經(jīng)》的社會(huì)效力28-34
• 2.1.1 輔助王化的社會(huì)意義28-29
• 2.1.2 教育內(nèi)容的豐富補(bǔ)充29-32
• 2.1.3 人際傳播與社邑文化32-34
• 2.2 《金剛經(jīng)》的個(gè)人功用34-38
• 2.2.1 解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題34-36
• 2.2.2 追求宗教理想36-38
• 第三章 《金剛經(jīng)》民間信仰問(wèn)題的分析與思考38-46
• 3.1 《金剛經(jīng)》民間信仰的地位38-41
• 3.2 《金剛經(jīng)》民間信仰的實(shí)質(zhì)41-44
• 3.3 《金剛經(jīng)》民間信仰的思考44-46
• 參考文獻(xiàn)46-50
• 在校期間的研究成果50-51
• 致謝51

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

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  本文關(guān)鍵詞：唐五代敦煌地區(qū)《金剛經(jīng)》民間信仰研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：262784