【摘要】：東漢碑文著重敘述碑主的姓氏始祖與得姓祖先,這些祖先多是三皇五帝傳說時代、夏商周時代、春秋戰(zhàn)國時代以及秦漢時代的名人,因其功績卓著而被后人敬奉、尊為始祖。此外,由于東漢讖緯思想與民間信仰的盛行,星辰也成為東漢人認同的始祖,這一定程度上反映了東漢時期人們對姓氏的重視。東漢碑文在敘述碑主家世時不少記載了其祖先的遷徙歷程,這反映了先秦秦漢時期的人口遷徙情況。周代的分封、春秋戰(zhàn)國時期各諸侯的采邑分封、秦與西漢初年的六國遷移、西漢時期的士兵歸鄉(xiāng)、兩漢時期的實邊開發(fā)、兩漢時期的仕宦遷移以及先秦秦漢時期的時局紛亂遷移等,是東漢碑文中記載祖先遷移的主要原因。這些遷移很大程度上反映了統(tǒng)治者的政治目的,即維護國家統(tǒng)一、維護政治穩(wěn)定、平衡經(jīng)濟發(fā)展。同時,碑文中大量祖先遷移的記載,反映了東漢人對氏族遷移問題的重視、對祖先和故地的思念。碑主世系內(nèi)容的記載方式借鑒了東漢時期的家族譜牒,記載形式與《史記》、《漢書》中人物列傳的記載方式相同,東漢姓氏思想繼承并發(fā)展了西漢時期的姓氏觀念。東漢后期姓氏觀念更加突出,從而形成了大姓氏族,如“四世五公”的袁氏,“四世三公”的楊氏,世代傳承的孔氏以及因東漢建國有功而宗族勢力龐大的樊氏、趙氏等。對宗族外部來說,這些大姓宗族以家傳經(jīng)學、世代仕宦以及其他方式影響東漢的政治、經(jīng)濟、文化、軍事等各個方面;對宗族內(nèi)部來說,又有一種約定俗成的“族規(guī)”約束并團結(jié)族人,使其相互扶持、相互監(jiān)督、共同發(fā)展,一定程度上彌補了東漢政府對基層民眾管理的不足。他們相互約束、相互救濟,有利于社會的穩(wěn)定。這種宗族的團結(jié),與死后的厚葬以及仕宦后相求歸鄉(xiāng)的強烈愿望是相對應(yīng)的。東漢碑文從敘述始祖、祖先遷移,到大姓門閥的記載,無不透露著對姓氏、祖先與宗族的認同。
【學位授予單位】：鄭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：K877.42;K234.2

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本文編號：2606065