本文關(guān)鍵詞：沖突與調(diào)和：明遣民史家群體與清初的歷史書寫，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中國傳統(tǒng)史學(xué)源遠(yuǎn)流長,在漫長的史學(xué)發(fā)展進(jìn)程中,逐漸形成了官方史學(xué)與私家史學(xué)共存并進(jìn)的發(fā)展格局。明清易代之際是中國史學(xué)史上私家修史的高潮時(shí)期,此時(shí)私家修史的主體明遺民史家群體從“為故國書信史”的目的出發(fā),積極從事史學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。明遺民史家涌現(xiàn)出大量的史學(xué)作品,對清朝官方史學(xué)造成了一定程度的沖擊,影響了清初官方史學(xué)的控制力。并且他們從事史學(xué)活動(dòng)的同時(shí),對故國的歷史書寫問題有著與清朝官方不一樣的訴求,明遺民史家的歷史書寫的訴求被當(dāng)時(shí)清朝官方的視為異端,其中最主要的就是對南明史的歷史書寫問題。此后,在清初官方史學(xué)與明遺民史家相互斗爭,繼而相互涵攝的過程中,由清代官方史學(xué)引導(dǎo)明遺民史家并入其發(fā)展軌道。隨著時(shí)間的流逝,明遺民史家群體的史學(xué)活動(dòng)逐漸退出于清朝的歷史舞臺(tái),這不僅只是因?yàn)槿后w生命的消亡,而且作為其群體的精神與觀念也逐漸被融合進(jìn)清朝官方的歷史書寫中。清朝官方史學(xué)在與明遺民史家群體相互斗爭與融合的歷史進(jìn)程中,不斷取得進(jìn)步與完善,改造明遺民史家中為清朝官方所不容的觀念,并積極在政策與導(dǎo)向上引導(dǎo)明遺民史家順從清朝的統(tǒng)治。明遺民史家群體在清朝官方文化本位的感召下,逐漸增進(jìn)對清朝統(tǒng)治的認(rèn)同心理。最后,清朝官方通過逐步消融明遺民史家信奉的“朱子學(xué)”攘夷思想而確立“大一統(tǒng)”的正統(tǒng)歷史書寫原則,同時(shí)回應(yīng)明遺民史家對南明史歷史書寫的合理訴求,最終確立為“大一統(tǒng)”、“萬世立綱�！钡墓俜綒v史書寫原則。清初官方通過逐步消融與涵攝明遺民史家的歷史觀念,不僅建構(gòu)一套了官方歷史意識(shí)形態(tài),而且最終確立了清初官方的歷史書寫的基本原則,將清朝的歷史書寫提升到一個(gè)新的高度。
【關(guān)鍵詞】：明遺民史家群體 歷史書寫 清初官方史學(xué)
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：K248
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-9
• 緒論9-23
• (一) 選題緣起及意義9-10
• (二) 研究現(xiàn)狀10-19
• (三) 研究思路與內(nèi)容19
• (四) 重難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)19-20
• (五) 研究方法20
• (六) 重要概念的界定20-23
• 一、明遺民史家群體的分布與構(gòu)成23-30
• (一) 明遺民史家群體的時(shí)間分布23-25
• (二) 明遺民史家群體的地域分布25-27
• (三) 明遺民史家群體的社會(huì)構(gòu)成27-30
• 二、明遺民史家群體的歷史書寫30-46
• (一) 修史旨趣的遺民傾向30-36
• (二) 歷史編撰的遺民特色36-46
• 三、明遺民史家群體的分化及其與官方史學(xué)的互動(dòng)46-56
• (一) 以史為局：清初官方的史學(xué)政策與導(dǎo)向46-48
• (二) 明遺民史家群體的分化48-50
• (三) 官私史學(xué)的互動(dòng)50-56
• 四、清初官方歷史書寫的最終形成56-66
• (一) “大一統(tǒng)”的正統(tǒng)歷史書寫原則的形成56-58
• (二) “南明史”書寫的完成58-60
• (三) 清初官方歷史意識(shí)形態(tài)與歷史書寫原則的確立60-64
• (四) 清初官方歷史書寫形成的過程與評價(jià)64-66
• 結(jié)語66-68
• 參考文獻(xiàn)68-74
• 附錄74-101
• 致謝101

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

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  本文關(guān)鍵詞：沖突與調(diào)和：明遣民史家群體與清初的歷史書寫，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：257546