【摘要】：在紛繁的送別現(xiàn)象背后,舉子返鄉(xiāng)、游宦外任、告老還鄉(xiāng),是北宋時(shí)期不同階層的士人或者士人在不同人生階段最具代表性的三種離京事由。這些送別活動(dòng),折射出在科舉及官僚制度下生存的士人在一生中所要經(jīng)歷的多重人生境遇。北宋士人的私人送別與公共生活之間的邊界并不是截然分明。賦詩(shī)贈(zèng)別是士人群體中廣為流行的交際習(xí)俗,贈(zèng)別作品一經(jīng)刊布,其閱讀對(duì)象不僅限于離京者個(gè)人,還帶有思想文化傳播的社會(huì)功能。從北宋開(kāi)始,宴餞之儀從日常生活的層面上升到朝廷禮制的高度。宋初,在內(nèi)殿的宴餞多是為武將舉行。進(jìn)入真宗朝,內(nèi)殿宴餞的對(duì)象開(kāi)始轉(zhuǎn)向文官。朝廷在大內(nèi)的宮殿舉行宴餞是一種常規(guī)的制度,而"都門置餞"則是一種特殊的禮遇,在北宋歷史上屈指可數(shù)。不同層次的送別活動(dòng)所占據(jù)的城市空間也各有特點(diǎn),城市空間的等級(jí)秩序與階級(jí)制度下的社會(huì)分層存在著微妙的關(guān)系。

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