【摘要】：常州學(xué)派是清代重要的經(jīng)學(xué)流派之一,亦稱今文經(jīng)學(xué)派、公羊?qū)W派。常州學(xué)派的學(xué)術(shù)譜系是以常州莊氏家族的家傳和師承為基礎(chǔ),以今文經(jīng)學(xué)治學(xué)精神為取向,以常州學(xué)者(不局限于常州)的學(xué)術(shù)傳承關(guān)系為依據(jù)而構(gòu)成的一個脈絡(luò)清晰、薪火相傳、綿延數(shù)代的學(xué)緣群體,即以常州莊氏一門為主體,包括有師承關(guān)系的至少四代學(xué)人所構(gòu)成。由"莊存與開其山,莊述祖?zhèn)髌鋵W(xué),劉逢祿與宋翔鳳張其幟,龔自珍、魏源光大之"。

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前7條

1 楊全順;魏源學(xué)術(shù)思想探微[J];湖北社會科學(xué);2005年04期

2 郭曉東;;《春秋》重義不重事:論莊存與和孔廣森對《春秋》的看法[J];杭州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2012年01期

3 羅檢秋;從清代漢宋關(guān)系看今文經(jīng)學(xué)的興起[J];近代史研究;2004年01期

4 劉繼德;道光年間的學(xué)術(shù)流派[J];寧夏大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1989年03期

5 張昭軍;;晚清時期儒學(xué)的格局與譜系[J];史學(xué)集刊;2007年01期

6 申屠爐明;;清代常州學(xué)派的名義及范圍[J];社會科學(xué)戰(zhàn)線;2011年05期

7 林吉玲;常州學(xué)派與公羊三世說之變異[J];學(xué)術(shù)交流;2001年04期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 田桂菊;;中國武術(shù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)、存在的問題與思考對策[J];安陽師范學(xué)院學(xué)報;2009年05期

2 李洲良;;闡釋的權(quán)利:董仲舒釋經(jīng)方法論要——春秋筆法與今文經(jīng)學(xué)(下)[J];北方論叢;2006年02期

3 王崗;;中華民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的社會文化選擇[J];北京體育大學(xué)學(xué)報;2006年07期

4 武少民;閆玉環(huán);;論錢穆《中國近三百年學(xué)術(shù)史》成書原因[J];長春師范學(xué)院學(xué)報;2006年09期

5 李建軍;;王通《春秋》學(xué)考述[J];西華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年03期

6 夏繼先;;左氏心折第一人——通過《左傳》看子產(chǎn)思想特色[J];滄桑;2008年05期

7 夏繼先;;談《左傳》中的禮[J];滄桑;2009年01期

8 王U，

本文編號：2564683