【摘要】： 歌謠是流傳于民眾中的口頭詩(shī)歌,是能歌唱或能吟誦的韻文,俗語(yǔ)則是一種包含和反映特定社會(huì)知識(shí)和社會(huì)現(xiàn)象的約定俗成、廣泛流行的定型的語(yǔ)句。歷史上幾乎所有的歌謠和大部分俗語(yǔ)都是因人而起、緣事而發(fā)的,是在一定時(shí)代、一定社會(huì)文化和政治背景之下的產(chǎn)物,它們反映了民眾的生存狀況和情感意愿,是古代民眾生活與思想實(shí)踐的直接反映。歌謠俗語(yǔ)在社會(huì)上通過(guò)各種途徑和方式廣泛傳播開來(lái),不僅能夠成為發(fā)生重要影響的公眾輿論,而且其本身也成為中國(guó)古代社會(huì)風(fēng)俗和文化的重要組成部分。我國(guó)歷史上的兩漢魏晉南北朝時(shí)期廣泛存在的歌謠風(fēng)議,是民眾和一部分官僚士人對(duì)現(xiàn)實(shí)政治和生活的反映,它們作為一種公眾輿論,表達(dá)了對(duì)時(shí)政和統(tǒng)治上層的批評(píng)和意見,可以看作是普通民眾參與社會(huì)政治的一種特殊手段。兩漢魏晉南北朝時(shí)期的統(tǒng)治者非常注重民間歌謠的輿論作用,經(jīng)常派遣皇帝身邊的近侍作為風(fēng)俗使者分路巡行天下,收輯歌謠。從先秦時(shí)期的采詩(shī)觀風(fēng)到兩漢魏晉南北朝時(shí)期的繡衣使者和風(fēng)俗巡使制度,統(tǒng)治者之所以特別重視民間歌謠的搜集和采察工作,正是因?yàn)樗麄円庾R(shí)到作為社會(huì)風(fēng)俗重要內(nèi)容的歌謠可以起到下情上達(dá)的作用。不僅如此,兩漢魏晉南北朝時(shí)期的統(tǒng)治者同時(shí)還賦予風(fēng)俗使者一定的權(quán)力,可以根據(jù)民間歌謠風(fēng)議對(duì)地方官進(jìn)行監(jiān)督甚至黜置,有的統(tǒng)治者本人也注意根據(jù)社會(huì)上的歌謠風(fēng)議調(diào)整統(tǒng)治措施和統(tǒng)治方法。這樣就在普通民眾和統(tǒng)治上層之間通過(guò)歌謠這種介質(zhì)形成了一種互動(dòng)關(guān)系。這種互動(dòng)對(duì)于我國(guó)古代的社會(huì)機(jī)制及其良性運(yùn)轉(zhuǎn),具有積極的意義。同時(shí),兩漢魏晉南北朝時(shí)期的官僚制度,特別是由于儒吏區(qū)分和選舉猬濫等造成的貪官污吏對(duì)民眾利益的侵害,也是兩漢魏晉南北朝時(shí)期歌謠產(chǎn)生的重要原因。
【學(xué)位授予單位】：北京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：K234;K235

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 段德慶;司馬昱與門閥政治[D];華中師范大學(xué);2012年

2 王林飛;先唐兄弟謠諺探析[D];廣西大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：2563535