發(fā)布時(shí)間：2019-04-13 18:28

【摘要】：西漢儒學(xué)的意識(shí)形態(tài)化,在一定程度上維護(hù)了社會(huì)秩序,鞏固了封建統(tǒng)治,對(duì)延緩中國(guó)封建社會(huì)的崩潰起了重要的作用,是中國(guó)封建統(tǒng)治得以綿延兩千多年的重要的理論支撐。它在歷史上的積極作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一、鞏固了西漢政權(quán),強(qiáng)化了中華民族的大一統(tǒng)理念;二、加強(qiáng)了統(tǒng)治者的責(zé)任意識(shí)和自我批評(píng)精神;三、開啟了中國(guó)傳統(tǒng)文化綜合創(chuàng)新的先河。當(dāng)然,西漢儒學(xué)的意識(shí)形態(tài)化在歷史上也不可避免地產(chǎn)生了消極的影響。
[Abstract]:The ideology of Confucianism in the Western Han Dynasty, to a certain extent, maintained the social order, consolidated the feudal rule, played an important role in delaying the collapse of the feudal society in China, and was an important theoretical support for the continuation of the feudal rule of China for more than two thousand years. Its positive role in history is mainly reflected in three aspects: first, it consolidated the Western Han Dynasty regime, strengthened the concept of unity of the Chinese nation, second, strengthened the ruler's sense of responsibility and self-criticism spirit; Third, the beginning of the comprehensive innovation of Chinese traditional culture. Of course, the ideology of Confucianism in the Western Han Dynasty also inevitably had a negative impact in history.
【作者單位】： 廣西師范大學(xué)政治與行政學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(西部項(xiàng)目)《西漢意識(shí)形態(tài)及其當(dāng)代價(jià)值研究》(批準(zhǔn)號(hào)為11XKS014)的階段性成果
【分類號(hào)】：B222;K234.1

【參考文獻(xiàn)】

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