【摘要】：建安二十一年(216)春,曹操在曹氏宗廟舉行祭祀曹氏祖先的祭禮,而不是在皇家宗廟祭祀劉氏祖先。兩晉皆以廟號(hào)為"高祖"的司馬懿,而不是以廟號(hào)為太祖的司馬昭為具有"始祖"含義的皇家宗廟"太祖"。西晉、東晉政權(quán)的更嬗,未導(dǎo)致宗廟"太祖"改易。兩晉南朝皇家宗廟"太祖"虛位現(xiàn)象的出現(xiàn),并非因歷代無(wú)法確定宗廟"太祖",主要是在宗廟"太祖"確定標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上究竟應(yīng)重"孝"還是重"功",這一沖突難以兼顧所致。
[Abstract]:In the spring of 21 years (216) in Jian'an, Cao held sacrifices to Cao's ancestors at the Caoshi Temple, not Liu's ancestors at the Royal Temple. Both Jin dynasties took the temple name as the "high ancestor" Sima Yi, rather than the temple name as the Tai-ancestor, rather than the imperial temple "Taizu" with the meaning of "ancestor". The Western Jin Dynasty, the Eastern Jin regime, did not lead to the temple "Taizu" change. The appearance of the phenomenon of "Taizu" in the imperial temple in the two Jin and Southern dynasties was not because it was impossible to determine the "Taizu" of the temple in the past dynasties, but mainly because of whether "filial piety" or "merit" should be emphasized on the determination standard of the temple's "Taizu". The conflict was difficult to reconcile.
【作者單位】： 河南大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【分類號(hào)】：K235

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 李衡眉;歷代昭穆制度中“始祖”稱呼之誤厘正[J];求是學(xué)刊;1995年03期

2 劉惠琴;北朝郊祀、宗廟制度的儒學(xué)化[J];西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年01期

3 梁滿倉(cāng);;魏晉南北朝皇家宗廟制度述論[J];中國(guó)史研究;2008年02期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 林榮;;先秦時(shí)期旗的起源與演變歷程[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年01期

2 李潤(rùn)桃;;《周禮》玉器類名物詞與周代玉文化[J];安陽(yáng)工學(xué)院學(xué)報(bào);2008年03期

3 徐迎花;;梁武帝時(shí)期郊祀制度問(wèn)題研究[J];北方論叢;2008年04期

4 余琳;;論禮質(zhì)的起源形態(tài)及其內(nèi)涵[J];北方論叢;2010年01期

5 寧燕;;“三禮”概說(shuō)[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2009年04期

6 龍霄飛;北京壇廟特色說(shuō)略[J];北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2004年01期

7 朱彥;;以先秦詩(shī)之功用為語(yǔ)境的“賦”的涵義考察[J];長(zhǎng)城;2009年10期

8 韓敏杰;;《禮記》的成書及注疏流傳[J];長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào);2011年06期

9 柳清;;論青少年成人儀式的傳承——以中日兩國(guó)為視角[J];湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年04期

10 芮文浩;;《莊子》語(yǔ)詞文化略說(shuō)[J];滄桑;2006年06期

相關(guān)會(huì)議論文 前3條

1 許子濱;;從《左傳》看《儀禮》的成書及其反映的時(shí)代[A];《春秋》三傳與經(jīng)學(xué)文化[C];2009年

2 林樂(lè)昌;;張載禮學(xué)論綱[A];中國(guó)寶雞張載關(guān)學(xué)與東亞文明學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

3 林志漧;;《禮記·檀弓》“出母”考——并論“孔氏三世出妻”疑案[A];傳統(tǒng)中國(guó)研究集刊（第十一輯）[C];2013年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 張燕;《周禮》所見(jiàn)王室起居職官專題研究[D];吉林大學(xué);2011年

2 宋立林;“儒家八派”的再“批判”[D];曲阜師范大學(xué);2011年

3 馬婷婷;漢代情論研究[D];華中師范大學(xué);2011年

4 鄧瑩;《孔子家語(yǔ)》研究[D];中央民族大學(xué);2011年

5 張小蘋;荀子傳經(jīng)考[D];浙江大學(xué);2011年

6 榞莉丹;《考工記》兵器疏婭[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

7 劉衍軍;詩(shī)可以群[D];江西師范大學(xué);2011年

8 何繼齡;傳統(tǒng)人生禮儀儀式與古代個(gè)體品德培育研究[D];西北師范大學(xué);2010年

9 殷慧;朱熹禮學(xué)思想研究[D];湖南大學(xué);2009年

10 劉芮方;周代爵制研究[D];東北師范大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 孫繼宇;中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)漢代司法運(yùn)行機(jī)制的影響[D];山東師范大學(xué);2011年

2 楊倩男;儒家禮儀及其現(xiàn)代價(jià)值研究[D];北方工業(yè)大學(xué);2011年

3 趙妍;京津冀地區(qū)漢代墓葬的歷史地理學(xué)研究[D];首都師范大學(xué);2011年

4 曹國(guó)洲;《禮記》所見(jiàn)的禮學(xué)和人的完善思想初探[D];西北大學(xué);2011年

5 李玲玲;先秦教育刑思想探究[D];中國(guó)政法大學(xué);2011年

6 張峗;家訓(xùn)與宋代倫理生活[D];華東師范大學(xué);2011年

7 雷富饒;北朝宗廟祭祀制度研究[D];蘭州大學(xué);2011年

8 雷銘;《儀禮·士昏禮》的文化學(xué)考察[D];陜西師范大學(xué);2011年

9 楊娟;漢代祭祖典禮考述[D];浙江大學(xué);2011年

10 徐艷霞;《漢語(yǔ)大詞典》喪葬詞語(yǔ)商補(bǔ)[D];山東大學(xué);2011年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 龔杰;;簡(jiǎn)論鄭學(xué)與王學(xué)的異同[J];孔子研究;1990年02期

2 嚴(yán)耀中;北魏前期的宗教特色與政治[J];上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1989年03期

3 劉惠琴;北朝郊祀、宗廟制度的儒學(xué)化[J];西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年01期

4 郭善兵;就宗廟制度的損益看魏晉時(shí)代之特征[J];許昌師專學(xué)報(bào);2001年03期

5 柏貴喜;從宗廟祭祀制度看北朝禮制建設(shè)[J];中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2003年06期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 汪高鑫;汪增相;李孔勝;許曾會(huì);紀(jì)丹陽(yáng);郭倩;周倩;郭蔚然;王娟;劉曉環(huán);;論題:魏晉南北朝隋唐時(shí)期的民族憂患意識(shí)與史學(xué)經(jīng)世情結(jié)[J];歷史教學(xué)問(wèn)題;2014年03期

2 吾淳;;宋以前中國(guó)社會(huì)倫理相對(duì)薄弱的家族因素——從社會(huì)史研究的視角出發(fā)看漢唐時(shí)期的倫理問(wèn)題[J];現(xiàn)代哲學(xué);2007年06期

3 劉志生;黃友福;;六朝墓志詞語(yǔ)零札[J];韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2012年04期

4 吳建民;;論孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》的詩(shī)學(xué)思想[J];徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年03期

5 丁曉東;;北齊、北周胡化現(xiàn)象探析[J];絲綢之路;2013年08期

6 楊映琳;;九品中正制名稱的由來(lái)及其演變——兼與張旭華、閻步克兩先生商榷[J];韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年02期

7 徐建國(guó);;云岡石窟文化中“人的覺(jué)醒”的審美體現(xiàn)[J];山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年01期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

，

本文編號(hào)：2317993