本文關(guān)鍵詞：宋朝孝德教化研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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【精品】畢業(yè)論文優(yōu)秀畢業(yè)論文本科論文專業(yè)學(xué)術(shù)論文參考文獻(xiàn)資料專門史專業(yè)優(yōu)秀論文--宋朝孝德教化研究關(guān)鍵詞:孝德教化孝行為立國(guó)原則親親關(guān)系禮法維系摘要:開(kāi)國(guó)不久,宋太祖就在開(kāi)寶年間就詔令天下“舉孝悌章聞”。由于建國(guó)特殊背景,漢代就流傳下來(lái)“以孝治國(guó)”的立國(guó)原則,在宋初就得到了很好的繼承和發(fā)揚(yáng)。宋太祖以及其他宋初的臣子們用自己新的思路和政策,開(kāi)創(chuàng)了宋一代的勸孝之風(fēng),形成了以孝施教,對(duì)天下臣民普遍開(kāi)展孝德教育的既定國(guó)策。從思想史的角度來(lái)看,影響宋朝孝德教化具體思路與政策的有其觀念上的轉(zhuǎn)變,本文認(rèn)為其中有最關(guān)鍵的兩個(gè)轉(zhuǎn)變分別影響了宋朝孝德教化兩個(gè)層面。首先是由立身?yè)P(yáng)名到教孝而求忠,這個(gè)轉(zhuǎn)變對(duì)宋朝官員孝德教化有很大的影響。其次,就是對(duì)孝悌中天性親情的認(rèn)識(shí)逐步淡化,禮法教化色彩的日漸濃郁,由親親關(guān)系到禮法維系;這個(gè)轉(zhuǎn)變對(duì)宋朝民間孝德教化有很大的影響。本文就是在認(rèn)識(shí)這兩大轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上,對(duì)宋朝廷的孝德教化進(jìn)行研究和分析。在對(duì)官員的孝德教化上,作為最高統(tǒng)治者的皇帝就對(duì)孝德有關(guān)的議題十分感興趣。通過(guò)與官員的相互談?wù)?給官員們釋放出一個(gè)信息,即皇帝對(duì)于孝德的重視與提倡。在制度上,從學(xué)校教育,到官員選拔、遷升都提倡孝德,重視教化。丁... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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