發(fā)布時間：2018-10-10 18:40

【摘要】： 宋代是中國古代社會發(fā)展的高峰，也是中國古代會社繁榮昌盛的起始。中國古代會社發(fā)展到了宋代，出現(xiàn)了繁榮昌盛的局面決非偶然與巧合，自有其深遠的歷史背景和必然的現(xiàn)實因素。宋代會社的出現(xiàn)也決不是單一_、孤立、無意義的社會現(xiàn)象，它從一個側面反映了中國古代社會在宋代出現(xiàn)的變化與發(fā)展，反映了宋代社會文化、城市生活、商品經(jīng)濟等社會文明各領域發(fā)展的高度。宋代會社的研究從社會史、社團史的角度來看有著不可輕視的意義。然而長期以來，中國社團史的研究者們對宋代會社的重視和研究卻遠遠不夠全面與完整。 本文通過對史料的搜集、整理和分析研究，將宋代眾多的會社劃分為秘密性會社、宗教性會社、軍事性會社、經(jīng)濟性會社、文化娛樂性會社五個大類，并具體分析了宋代各類型會社的組織結構、成員構成、活動情況、形成背景、社會功能、維系其存在的力量，及其對整個社會的影響和對后世的影響等。力圖反映出宋代會社繁榮昌盛的歷史原因、有別于其它朝代的特點、及其獨有的社會功能等，從而進一步勾勒出宋代會社發(fā)展的線索和欣欣向榮的全貌。 秘密性會社包括各地名目繁多，盤踞在各都市、集鎮(zhèn)的秘密會社集團和秘密行幫組織兩類。秘密會社集團又可分為兩種組成形式：一為宋代農(nóng)民起義所利用的秘密結會結社形式；一為各種帶黑社會性質的惡勢力、流氓社團�？疾焖未蟠笮⌒〉霓r(nóng)民起義，其中不少在起事前是有或嚴密或松疏的組織的。這類農(nóng)民起義雖無結會結社之名，而有結會結社之實。至于惡勢力、流氓社團也是如此，有的有名有實，如“業(yè)觜社”、“沒命社”、“霸王社”等；有的無名有實，如《燕翼詒謀錄》稱“世有惡少無賴之人，肆兇不逞，小則賭博，大則屠牛馬、銷銅錢，公行不忌。其輸錢無以償，則為穿窬，若黨類頗多，則為劫盜縱火，行奸殺人……”(49)等。至于私鹽販、私茶販等秘密行幫組織，雖無會社之名，但從其內(nèi)部組織結構、實際活動及組合的性質來看，筆者認為它們屬于與行會相近的，因同一經(jīng)濟活動而結合的秘密商業(yè)集團。因其從事的商業(yè)活動為官方所嚴令禁止，私販們結伙執(zhí)械秘密而行，從而具有強烈的秘密性與反抗性，雖無會社之名而有會社之實，故筆者將其歸入秘密性會社一類。從本質上說，秘密性會社這類社團不過是一種異姓結拜組織，兼及成員之間的經(jīng)濟互助，但從秘密性會社的實際活動來看，相對于傳統(tǒng)社會結構與統(tǒng)治者而言，卻是一種反動，并不利于統(tǒng)治者長治久安的理想目標，更多地帶有反朝廷的政治色彩。 宗教性會社主要有三種形式：一為詩壇兼法會，即士大夫與僧侶們結成的團體，如僧人主持，士大夫參與其事的“白蓮社”；二為傳統(tǒng)宗教會社，即以傳統(tǒng)佛教、道教信仰為基礎的宗教結社，如各種宗教社邑、香社、香會、齋會等；三為秘密宗教會社，即帶有秘密性和反叛性的民間宗教信仰者組成的秘密宗教會社，如“彌勒教”、“明教”、“白蓮教”等秘密宗教教徒的組織。在中國傳統(tǒng)社會中，，宗教生活一直是人們精神生活的重要組成部分。宗教性會社的出現(xiàn)，一方面是人們?nèi)后w意識的集中體現(xiàn)，另一方面也是宗教世俗化以后所帶來的必然結果。 軍事性會社包括防衛(wèi)鄉(xiāng)里的地方自保之社和保境抗敵之社。在宋代，軍事性結社的風氣極盛，每當?shù)胤讲话捕�，民間便紛紛結社自保，鄉(xiāng)社武裝遍布全國，結社置辦兵器，演習武藝，成為農(nóng)村的普遍現(xiàn)象，而且城市勇武也相結為社。至南宋，民間更是出現(xiàn)了大量的抗金 軍事組織，如“義社”與“巡社”等。這類軍事性的社團，數(shù)量多且性質復雜，既有備邊保 境、維持鄉(xiāng)里治安的一面，也有對抗官府、滋擾百姓匆魚肉鄉(xiāng)里的一面，因而均帶有臨時性 的特征，政局一經(jīng)穩(wěn)定，鄉(xiāng)里危難一旦解除，這些團體也就被解散，或歸于農(nóng)，或歸于商。 但總的來說，它們均起到了保衛(wèi)鄉(xiāng)里的作用，不但成為固定的國家軍事力量的補充，而且與 傳統(tǒng)的鄉(xiāng)里社會相輔相成。 經(jīng)濟性會社包括經(jīng)濟互助會社、行會等經(jīng)濟和商業(yè)團體。經(jīng)濟互助會社源起于民間的互 助習俗及其以喪葬互助為目的的喪葬社邑，明顯帶有經(jīng)濟互助的特征。在宋代，這類互助性 團體己經(jīng)有了會、社的名稱。黑金社、萬桂社、過省會等的出現(xiàn)，就是最好的例證。行會是 同行業(yè)工商業(yè)者的聯(lián)合組織，是城市經(jīng)濟中一種重要的組織形式。行業(yè)性組織在傳統(tǒng)的結社 生活中是十分普遍的。至宋代，由于社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟的快速發(fā)展，行會組織也隨之出 現(xiàn)了盛況空前的局面。以宋代杭州為例，市肆一般稱作“團行”，值得指出的是，宋代城市 民間流行社會，各行除參與宗教社邑活動外，尚以行會為單位，組織各類社會，參與傳統(tǒng)社 會、賽會、廟會的各項活動。 文化娛樂性會社，又可劃分為兩大類，一類為主要由文人、士大夫們結成的詩社、文會、 怡老會、游戲之會;一類為全社會各階層民眾，尤其是市民階層共同參與的社會、廟會、風 俗之會、藝人會社。中國傳統(tǒng)的文人結會結社現(xiàn)象源遠流長。普遍認為，中國的文人社團興 起于魏晉，到唐宋時期獲得了較為全面的發(fā)展。宋代文人社團一般有兩種:一是文會，在宋 代，由于科舉興盛，文人結社會文的風氣己經(jīng)形成。他們定期集會，研習功
[Abstract]:......
【學位授予單位】：四川大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2002
【分類號】：K244

【引證文獻】

相關碩士學位論文 前1條

1 馬強;關于河南馬街書會起源的音樂研究[D];青島大學;2007年

本文編號：2262838