區(qū)域文化交流與北魏漢化新境界——以文明太后的文化功績?yōu)橹行?/H1>
發(fā)布時間：2018-09-08 14:33
【摘要】：北朝前期,由于地理分布、族群定位和社會發(fā)展階段的不同,北魏與十六國在漢化進程上差異顯著,構(gòu)成了兩大異質(zhì)文化區(qū)域。政治統(tǒng)一完成后,在歷史因素和現(xiàn)實利害的雙重影響下,文化融合依然遲滯。作為北燕王室后裔的文明太后,依憑故國人脈和特殊機緣,最終掌控了北魏政權(quán),實現(xiàn)了最高統(tǒng)治者文化身份的置換,改變了統(tǒng)治階層中主張漢化與反漢化力量的對比。她一改以往以拓跋民族為本位的政治、文化政策,打破了北魏與原十六國、北魏與南朝這兩對異質(zhì)文化區(qū)域之間的壁壘,促成了北魏漢化的新境界。
[Abstract]:In the early period of the Northern Dynasty, due to the differences of geographical distribution, ethnic group orientation and social development stage, there were significant differences between the Northern Wei Dynasty and the sixteen countries in the process of Sinicization, which constituted two major heterogeneous cultural regions. After the completion of political unity, under the influence of historical factors and realistic interests, cultural integration is still delayed. As a descendant of the Northern Yan royal family, the imperial empress 茅, depending on his native country and special opportunity, finally controlled the regime of the Northern Wei Dynasty, realized the replacement of the cultural identity of the supreme ruler, and changed the contrast between the Chinese and the anti-Sinicization forces in the ruling class. She changed the political and cultural policies based on Tuoba nationality, broke the barriers between the Northern Wei Dynasty and the former sixteen countries, the Northern Wei Dynasty and the Southern Dynasty, and promoted the new realm of the Northern Wei Dynasty's Sinicization.
【作者單位】： 安徽大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：中國博士后科學(xué)基金資助項目(2013M531492) 安徽省博士后科研資助項目
【分類號】：K239.21
【參考文獻】
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【共引文獻】
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4 姚大懷;;“江山之助”新論——兼與汪、叢二先生商榷[J];安徽科技學(xué)院學(xué)報;2011年03期
5 高泉泉;;《河岳英靈集》中高適評語疏證[J];保定學(xué)院學(xué)報;2010年05期
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10 武瑾;;《古詩》“佳麗”辨析[J];北方文學(xué)(下半月);2011年06期
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10 劉軍;;北魏宗室階層經(jīng)濟生活探析[J];古代文明;2011年02期
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3 三崎良章;;五胡十六國與護羌校尉[A];中國魏晉南北朝史學(xué)會第三屆學(xué)術(shù)討論會論文集[C];1992年
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5 高慧斌;;試論南朝私學(xué)發(fā)展的原因[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（3）——中國教育制度史研究[C];2009年
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2 林其錟;記參觀丹陽南朝陵墓石雕[N];社會科學(xué)報;2001年
3 云岡石窟研究所 張焯;“褒衣博帶”與云岡石窟[N];中國文物報;2005年
4 李傳印;南北朝時期的譜學(xué)與政治[N];光明日報;2002年
5 李憑 中國魏晉南北朝史學(xué)會會長;中華文明整體的升華與平城古都地位的確立(下)[N];大同日報;2010年
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8 劉克兵;兩晉南朝南陽順陽范氏家族研究[D];湖南師范大學(xué);2005年
9 婁權(quán)鑫;北朝史官考[D];東北師范大學(xué);2006年
10 周升華;北朝雜戶研究[D];南昌大學(xué);2007年
，
本文編號：2230805
本文鏈接：http://sikaile.net/shekelunwen/zggdslw/2230805.html
[Abstract]:In the early period of the Northern Dynasty, due to the differences of geographical distribution, ethnic group orientation and social development stage, there were significant differences between the Northern Wei Dynasty and the sixteen countries in the process of Sinicization, which constituted two major heterogeneous cultural regions. After the completion of political unity, under the influence of historical factors and realistic interests, cultural integration is still delayed. As a descendant of the Northern Yan royal family, the imperial empress 茅, depending on his native country and special opportunity, finally controlled the regime of the Northern Wei Dynasty, realized the replacement of the cultural identity of the supreme ruler, and changed the contrast between the Chinese and the anti-Sinicization forces in the ruling class. She changed the political and cultural policies based on Tuoba nationality, broke the barriers between the Northern Wei Dynasty and the former sixteen countries, the Northern Wei Dynasty and the Southern Dynasty, and promoted the new realm of the Northern Wei Dynasty's Sinicization.
【作者單位】： 安徽大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：中國博士后科學(xué)基金資助項目(2013M531492) 安徽省博士后科研資助項目
【分類號】：K239.21
【參考文獻】
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10 周升華;北朝雜戶研究[D];南昌大學(xué);2007年
，本文編號：2230805
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