【摘要】：現(xiàn)有的兩漢思想史,多是以思想家為軸線的思想史,約等于是思想家的譜系。思想史寫法如果轉(zhuǎn)變?yōu)橐运枷霝檩S線的思想史,或謂觀念思想史、概念思想史、問題思想史,則將是真正的思想的歷史而不再是思想家的歷史。借用數(shù)據(jù)庫(kù)方法,通過關(guān)鍵詞語(yǔ)的統(tǒng)計(jì)分析,研究?jī)蓾h時(shí)期的觀念史是可行的,這種研究將會(huì)提供一些不同于傳統(tǒng)觀點(diǎn)的新思考。"漢以孝治天下"的傳統(tǒng)說法不完全符合漢代社會(huì)實(shí)際,孝不是漢代社會(huì)倫理體系中最核心的詞語(yǔ);漢代是一個(gè)重義守信的時(shí)代,信義觀念的重要性大于孝觀念;財(cái)富觀念、社會(huì)公正觀念、法觀念,都是漢代社會(huì)不可忽視的重要社會(huì)觀念。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法介入漢代觀念史研究,將會(huì)使思想史研究的觸覺,真正地延伸到整體性的社會(huì)層面。
[Abstract]:Most of the existing ideological history of the Han Dynasty is the thinker's ideological history, which is equivalent to the thinker's pedigree. If the writing method of the history of thought is changed into the history of thought with thought as the axis, or the history of the idea thought, the history of the concept thought, the history of the question thought, it will be the history of the real thought instead of the history of the thinker. It is feasible to study the history of the concept of the Han Dynasty by using the database method and through the statistical analysis of the key words. This kind of research will provide some new thinking different from the traditional view. " The traditional saying that Han Dynasty governs the world with filial piety is not entirely in line with the social reality of the Han Dynasty. Filial piety is not the most important word in the social ethics system of the Han Dynasty. The Han Dynasty is an era in which justice is more important than filial piety, and the concept of wealth is more important than the concept of filial piety. The concept of social justice and the concept of law are important social concepts that can not be ignored in the Han Dynasty. The method of data statistics involved in the study of the history of ideas in the Han Dynasty will make the tactile sense of the study of the history of thought extend to the whole social level.
【作者單位】： 河南大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【分類號(hào)】：K234

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2212379