【摘要】：正統(tǒng)論實質(zhì)上就是一種權(quán)力合法性理論。北魏歷代帝王為了證明自己政權(quán)的合法性,進而取得北方各民族的支持,鞏固自己的統(tǒng)治,并進一步擴大自己的勢力,全方位、立體化地進行正統(tǒng)化運動,他們不僅從"天命王權(quán)"、"五德始終"、"國號議定"等方面證明北魏政權(quán)的合法性,而且從改正朔、對華夏及華夏文化的認同等方面進行多方面的改革,以此保持自己政權(quán)的合法性地位。孝文帝時期,這一運動達到高潮。北魏最終成為被納入正史的第一個少數(shù)民族政權(quán)。
[Abstract]:Orthodoxy is essentially a theory of legitimacy of power. In order to prove the legitimacy of their political power, the emperors of the Northern Wei Dynasty obtained the support of all nationalities in the North, consolidated their own rule, and further expanded their influence, carrying out the orthodox movement in all directions and in a three-dimensional way. They not only proved the legitimacy of the regime of the Northern Wei Dynasty from the aspects of "the fate of Wang Quan", "the five virtues all the time", "the National order", and so on, but also carried out reforms in many aspects, such as rectifying the situation and identifying with China and its culture. In order to maintain the legitimacy of their own political status. In the period of Emperor Xiaowen, this movement reached its climax. The Northern Wei Dynasty eventually became the first minority government to be included in the official history.
【作者單位】： 寧夏大學(xué)人文學(xué)院;寧夏大學(xué)民族史學(xué)理論研究所;
【基金】：國家社會科學(xué)基金西部項目(14XZS009) 寧夏大學(xué)博士科研啟動基金項目(BQD2012016)
【分類號】：K239.21

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 汪文學(xué);從“三正循環(huán)”到“名年建元”──說改正朔之方式及其意義[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);1999年01期

2 汪文學(xué);再論中國古代政治正統(tǒng)論[J];貴州文史叢刊;1998年06期

3 雷戈;正朔、正統(tǒng)與正閏[J];史學(xué)月刊;2004年06期

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張?zhí)?;聊齋俚曲詈詞研究[J];蒲松齡研究;2009年01期

2 朱銳泉;;心如止水,貴者自貴——小議聊齋先生筆下胡四娘形象[J];蒲松齡研究;2010年02期

3 楊銘;;試論后秦政權(quán)興盛與衰亡的原因[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2006年04期

4 劉洪強;;“姜維之母”的疏漏——兼談毛宗崗對嘉靖本《三國演義》中“邏輯錯誤”的修改[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2008年04期

5 石志鳥;;論章臺柳意象的歷史淵源——楊柳經(jīng)典意象考述[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2008年04期

6 劉洪強;;“東吳弄珠客”考[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2009年01期

7 江瀚;;略論荀子禮樂學(xué)說之思想意義[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2009年03期

8 吳賢哲;;七言古詩起源與產(chǎn)生問題考辨[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2010年04期

9 朱秀敏;;淺論揚雄散文的藝術(shù)特色[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2010年04期

10 呂偉華;;淺論縱橫家的政治理想[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2011年03期

相關(guān)會議論文 前10條

1 臧高峰;任保平;朱子凝;;近代以來中國小農(nóng)經(jīng)濟的制度變遷與分析[A];第十一屆中國制度經(jīng)濟學(xué)年會論文匯編（上）[C];2011年

2 張聰;;試論楊昌濟的身體觀及對毛澤東早期教育思想的啟蒙[A];教育領(lǐng)導(dǎo)研究（第二輯）[C];2012年

3 孫殿玲;;論美與過程[A];中華美學(xué)學(xué)會第七屆全國美學(xué)大會會議論文集[C];2009年

4 韓金花;王宗殿;王蘊蘊;沈斌;;華佗診斷學(xué)術(shù)思想研究[A];全國第十二次中醫(yī)診斷學(xué)術(shù)年會論文集[C];2011年

5 丁媛;張如青;湯曉龍;;論出土簡帛文獻中的病因思想[A];中國慶陽2011岐黃文化暨中華中醫(yī)藥學(xué)會醫(yī)史文獻分會學(xué)術(shù)會論文集[C];2011年

6 龔武;;管子形勢道哲學(xué)的閱讀及其訴說——管子哲學(xué)研究相關(guān)性問題探討[A];管子思想與中國傳統(tǒng)文化——安徽省管子研究會第四屆管子學(xué)術(shù)研討會交流論文集[C];2009年

7 岸本美緒;;從新思考中國“近世”史[A];北京論壇（2005）文明的和諧與共同繁榮——全球化視野中亞洲的機遇與發(fā)展：“歷史變化：實際的、被表現(xiàn)的和想象的”歷史分論壇論文或摘要集（下）[C];2005年

8 狹間直樹;;歷史家和其所寫的傳記——關(guān)于梁撰兩種〈譚嗣同傳〉及其它[A];北京論壇（2005）文明的和諧與共同繁榮——全球化視野中亞洲的機遇與發(fā)展：“歷史變化：實際的、被表現(xiàn)的和想象的”歷史分論壇論文或摘要集（下）[C];2005年

9 肖承罡;;萬木草堂的道德教育模式及其影響[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（3）——中國教育制度史研究[C];2009年

10 司洪昌;;晚清的學(xué)校和教育圖景掃描——一位俄國人1907年的紀實[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（3）——中國教育制度史研究[C];2009年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 王凱波;屈騷評論與漢代文學(xué)思想[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 王東;馬克思主義知識分子論[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 孫永娟;毛詩鄭箋研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

4 饒傳平;論近代中國憲法中基本權(quán)利條款之演變（1908-1947）[D];華東政法大學(xué);2010年

5 邢培順;曹植文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年

6 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年

7 馬銀華;文化視野中的北宋齊魯詩壇研究[D];山東師范大學(xué);2010年

8 郭勝利;民國政府西北民族政策研究[D];蘭州大學(xué);2010年

9 吳保傳;社會與學(xué)術(shù)：黃宗羲與明清學(xué)術(shù)思想史的轉(zhuǎn)型[D];西北大學(xué);2010年

10 周燕來;南宋兩淮地區(qū)軍事防御體系研究[D];西北大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王平;方干及其詩歌論稿[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 于歐洋;六朝駢文的興盛與形式美學(xué)的發(fā)展[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 王英娜;《淮南子》“道”論及其文藝觀[D];遼寧師范大學(xué);2010年

4 劉曉娜;《史記》與齊魯文化研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

5 王淑文;《尚書》德治思想研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

6 張靖;西漢昭宣時期樂府研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

7 雷丹;中國佛教與道教人生哲學(xué)比較研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

8 劉耀庭;中學(xué)寫作教學(xué)中學(xué)生讀者意識培養(yǎng)研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

9 范文娟;嵩山古建筑群研究[D];鄭州大學(xué);2010年

10 張?zhí)杖?協(xié)議離婚制度研究[D];華東政法大學(xué);2010年

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 莊金秋;崔明德;;略論拓跋鮮卑與兩晉的關(guān)系[J];齊魯學(xué)刊;2009年06期

2 張小虎;拓跋鮮卑早期的權(quán)力繼承[J];西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版);2000年04期

3 王萬盈;論拓跋鮮卑民族的融合[J];西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版);2001年06期

4 楊永俊;拓跋鮮卑祭天禮俗探源[J];尋根;2002年06期

5 楊永俊;論拓跋鮮卑的西郊祭天[J];民族研究;2002年02期

6 溫海清;;北魏、北周、唐時期追祖李陵現(xiàn)象述論——以“拓跋鮮卑系李陵之后”為中心[J];民族研究;2007年03期

7 梁云;;拓跋鮮卑西遷大澤、匈奴故地原因探析[J];內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版);2011年04期

8 梁云;;拓跋鮮卑早期遷徙中的民族交往與經(jīng)濟發(fā)展[J];呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報;2011年05期

9 梁云;胡雪艷;;早期拓跋鮮卑與定居意識[J];呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報;2011年06期

10 梁云;;早期拓跋鮮卑研究回顧[J];內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2012年01期

相關(guān)會議論文 前4條

1 林秀姿;;北魏拓跋鮮卑族文化路線與都城政治再思考[A];《營造》第五輯——第五屆中國建筑史學(xué)國際研討會會議論文集（上）[C];2010年

2 王凱;;拓跋鮮卑與北魏早期歷史的研究[A];魏晉南北朝史研究：回顧與探索——中國魏晉南北朝史學(xué)會第九屆年會論文集[C];2007年

3 林秀姿;;游牧民族社會與營造——重讀北魏拓跋鮮卑的平城與洛陽之空間地景轉(zhuǎn)變[A];建筑歷史與理論第九輯（2008年學(xué)術(shù)研討會論文選輯）[C];2008年

4 洪用斌;;北魏拓跋族與西方關(guān)系往來及鑄幣[A];《內(nèi)蒙古金融研究》錢幣文集（第五輯）[C];2003年

相關(guān)重要報紙文章 前4條

1 本報駐內(nèi)蒙古記者 阿勒得爾圖;從草原走出《拓跋鮮卑》和《敖魯古雅》[N];中國文化報;2010年

2 本報記者 辛語;人與自然的和諧之旅[N];內(nèi)蒙古日報(漢);2005年

3 本報記者 馮楨;平城文化：大同一張靚名片[N];大同日報;2007年

4 本報記者 馮楨;平城文化：大同一張靚名片[N];大同日報;2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 于長春;拓跋鮮卑線粒體DNA的遺傳學(xué)分析[D];吉林大學(xué);2007年

2 梁云;拓跋鮮卑早期歷史若干問題研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 包文勝;盛樂時期拓跋鮮卑歷史初探[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2005年

2 馬溢澳;拓跋鮮卑的“中國”認同[D];吉林大學(xué);2014年

3 陶麗根;拓跋鮮卑早期史地綜考[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2013年

，

本文編號：2201913