【摘要】：利用史籍和文書(shū)的有關(guān)記載,論述10—11世紀(jì)于闐玉輸入敦煌和中原的情況。我們看到,由于10世紀(jì)初于闐王國(guó)和沙州的歸義軍政權(quán)建立了姻親關(guān)系,兩地之間遂有正常且頻繁的官方往來(lái),于闐并通過(guò)沙州和中原王朝建立起聯(lián)系,此后于闐玉被大量地東運(yùn)敦煌并入貢中原,同時(shí)也輸送到其他絲路王國(guó),如甘州回鶻、西州回鶻,成為這些絲路王國(guó)或地方政權(quán)向東方貿(mào)易的"特產(chǎn)"之一。于闐玉進(jìn)入中原,早期以朝貢為主,后周時(shí),官禁放開(kāi),民間貿(mào)易隨之興起。到了宋代,于闐玉石的官私貿(mào)易持續(xù)不斷,即使在于闐從佛教王國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橐了固m世界以后仍然如此。
[Abstract]:This paper discusses the input of Khotan jade into Dunhuang and Central Plains in the 10-11 th century. We have seen that since the return military regime of Khotan and Shazhou established in-laws at the beginning of the 10th century, there were normal and frequent official exchanges between the two places, and Khotan established contacts through the sand states and the Central Plains Dynasty. Since then, Khotan jade has been transported eastward to Dunhuang into the Central Plains and transported to other Silk Road kingdoms, such as the Ganzhou Uighur and the Western Uighur, becoming one of the "specialties" of these Silk Road kingdoms or local governments trading to the East. Yutian jade into the Central Plains, the early tributary mainly, after the Zhou Dynasty, the official ban, folk trade rose. In the Song Dynasty, the official and private trade in Yutian jade continued, even after Khotan's transformation from the Buddhist kingdom to the Islamic world.
【作者單位】： 北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心;北京大學(xué)國(guó)際漢學(xué)家研修基地;
【基金】：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“敦煌與于闐:佛教藝術(shù)與物質(zhì)文化的交互影響”(項(xiàng)目編號(hào):13&ZD087)
【分類號(hào)】：K243

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1 東e，

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