【摘要】：從文本與政治變遷的角度看,秦漢君主專制及其建構(gòu)過程實(shí)質(zhì)上是對(duì)舊有政治結(jié)構(gòu)及其文化傳統(tǒng)的消解過程�！秴问洗呵铩贰ⅰ缎抡Z》、《新書》及《淮南子》等文本表征了這一新舊交替的歷史進(jìn)程,這些文本背后的政治勢(shì)力及士人群體或試圖以舊有文化傳統(tǒng)抑制專制因素的成長,或試圖定義集權(quán)體制在政治及思想領(lǐng)域的邊界與范圍,但最終都難抵新舊交替的歷史必然。從《春秋繁露》、《鹽鐵論》及《白虎通義》與西漢中期以來政治變遷的內(nèi)在關(guān)系看,集權(quán)體制在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的獨(dú)占性與排他性因素在逐步增強(qiáng),文本所表達(dá)的思想意旨與政治觀念也日趨受到君主專制體制的規(guī)范與控制。青海師范大學(xué)人文學(xué)院
[Abstract]:From the perspective of text and political change, The autocratic monarchy of the Qin and Han dynasties and its construction process are essentially the process of dispelling the old political structure and its cultural tradition. The texts Lu Chun-qiu, Xinyu, New Book and Huainan Zi represent the historical process of this new and old alternation. The political forces and intellectual groups behind these texts either try to restrain the growth of autocratic elements with the old cultural tradition or try to define the boundaries and scope of the centralization system in the political and ideological fields, but in the end it is difficult to justify the historical inevitability of the alternation of the new and the old. From the view of the internal relationship between "the Spring and Autumn Propagation", "on Salt and Iron" and "Bai Hu Tong Yi" and the political changes since the middle period of the Western Han Dynasty, the exclusive and exclusive factors of the centralization system in the field of ideology are gradually strengthened. The ideas and political ideas expressed in the text are increasingly regulated and controlled by the autocratic monarchy. College of Humanities, Qinghai normal University
【作者單位】： 青海師范大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號(hào)】：D691;K232

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本文編號(hào)：2182870