【摘要】：對(duì)于《尚書·舜典》中的"納于大麓",歷代注家多有異見。王肅和《尚書孔氏傳》以"麓"為"錄",其根源在于今文經(jīng)學(xué)系統(tǒng)的《尚書大傳》及鄭玄對(duì)《大傳》的注釋。被段玉裁歸入"古文說"、以《史記》為代表的"山林川澤"說,則認(rèn)為"大麓"就是"山足"或者"林之大者"。從四岳和有虞氏的身份來看,舜的部族歸屬炎帝系統(tǒng),是堯政權(quán)下主管山林的行政首領(lǐng)。因此,堯?qū)⑺?納于大麓"是對(duì)他的本職工作進(jìn)行考察。
[Abstract]:As for the book Shun Dian, there are many dissenting opinions among the annotators in the past dynasties. Wang Su and Shang Shu's biography of Kong Shi's biography take "Lu" as "record", the root of which lies in "Shang Shu Da Zhuan" and Zheng Xuan's annotation on "Da Zhuan". Duan Yucai is classified as "ancient prose theory", and "Yamamarinchuanze", represented by Records of the historian, thinks that "Dali" is "foot of the mountain" or "the man of the forest." Judging from the identity of Siyue and Yu, Shun's tribe belongs to the Yan Emperor system and is the administrative leader in charge of Shan Lin under Yao regime. Therefore, Yao's acceptance of Shun in Dalu was an inspection of his own work.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：中國人民大學(xué)科學(xué)研究基金“中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助”(15XNH108)
【分類號(hào)】：K221.04

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 沈天水;;論馮夢(mèng)龍的“情教”說[J];蒲松齡研究;2008年04期

2 鄭歲黎;胡曉紅;;淺析象罔是意象而非意境[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2009年01期

3 許抗生;;《淮南子》論“無為而治”[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年06期

4 吳福友;吳根友;;論老莊道家的語言哲學(xué)思想[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年04期

5 李凱;顏炳罡;;莊子詮釋方法探析[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年04期

6 李春娟;;形上審美與價(jià)值同構(gòu)——方東美生命美學(xué)的本體論解析[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年06期

7 彭松;;文化困境中的詩性省思——葉維廉的中國現(xiàn)代文學(xué)研究[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2009年02期

8 高旭;;論莊子生命哲學(xué)的“忘世”思想[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年03期

9 譚黎明;;試論中國古代農(nóng)業(yè)科學(xué)的興起[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2009年02期

10 付長(zhǎng)珍;宋儒境界的價(jià)值蘊(yùn)涵[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2003年02期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 蘭輝耀;;莊子技術(shù)觀的倫理精神及其現(xiàn)代價(jià)值[A];“第二屆中國倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

2 黃劍華;;從漢代畫像看兩漢時(shí)期的鬼神信仰[A];中國漢畫學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)論文集[C];2010年

3 黃佩賢;;漢墓畫像遺存所見的天界[A];中國漢畫學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)論文集[C];2010年

4 姚小鷗;王克家;;《論語·憲問》篇“駢邑三百”解[A];儒學(xué)與二十一世紀(jì)文化建設(shè):首善文化的價(jià)值闡釋與世界傳播[C];2007年

5 付粉鴿;;論老莊的自然生命價(jià)值觀[A];改革開放三十年與價(jià)值哲學(xué)發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2008年

6 付粉鴿;;論老莊的自然生命價(jià)值觀[A];價(jià)值哲學(xué)發(fā)展論[C];2008年

7 張娟;;先秦音樂思想中的自然觀[A];山西大學(xué)2008年全國博士生學(xué)術(shù)論壇（科學(xué)技術(shù)哲學(xué)）[C];2008年

8 許兆昌;;上古華夏區(qū)域國際體系的演變[A];史海偵跡——慶祝孟世凱先生七十歲文集[C];2005年

9 趙奎英;;道言悖反與審美超越——道家語言哲學(xué)及其美學(xué)意義新探[A];中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)年刊（2008年卷）——理論創(chuàng)新時(shí)代:中國當(dāng)代文論與審美文化的轉(zhuǎn)型[C];2008年

10 趙奎英;;“道不可言”與“境生象外”——莊子語言哲學(xué)及其對(duì)意境論的影響[A];中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)年刊（2010年卷）——文學(xué)理論前沿問題研究[C];2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年

2 楊棟;神話與歷史：大禹傳說研究[D];東北師范大學(xué);2010年

3 羅驤;慧遠(yuǎn)與東晉佛教的變遷[D];南開大學(xué);2010年

4 范江濤;駁雜與務(wù)實(shí)：《抱樸子外篇》政治思想新研[D];南開大學(xué);2010年

5 王偉;《呂氏春秋》體道和治道思想研究[D];南開大學(xué);2010年

6 王小燕;魏晉隱士美學(xué)研究[D];南開大學(xué);2010年

7 劉明輝;魏晉士人政治心態(tài)類型研究[D];南開大學(xué);2010年

8 呂廟軍;中國古代政治文化符號(hào)[D];南開大學(xué);2010年

9 張欣;先秦飲食審美研究[D];南開大學(xué);2010年

10 李慧智;儒經(jīng)及其經(jīng)學(xué)闡釋對(duì)杜詩的影響研究[D];南開大學(xué);2010年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 孟世凱;;虞舜文化研究在深化[J];重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào);2013年04期

2 張祚秀,徐健;虞舜籍貫考略[J];山東檔案;2004年05期

3 黃會(huì)奇;;虞舜時(shí)的貪賂罪[J];隴東學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年04期

4 海子;;虞舜的故事[J];觀察與思考;2006年18期

5 趙東升;;虞舜南巡狩與太湖東南部平原[J];南方文物;2007年04期

6 常耀華;;虞舜其人及其相關(guān)問題[J];平頂山學(xué)院學(xué)報(bào);2008年01期

7 李學(xué)勤;;中國早期文明史上的虞舜[J];湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào);2012年11期

8 李巖;;虞舜時(shí)期的法律創(chuàng)制[J];歷史教學(xué)問題;2007年03期

9 王克林;晉西南龍山文化與有虞氏──虞舜部族起源的探索[J];文物世界;2002年01期

10 曹定云;;辨虞舜“南巡”與“江南九疑”之“疑”字解[J];湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào);2012年11期

相關(guān)會(huì)議論文 前2條

1 張祚秀;徐健;;虞舜本是諸城籍[A];2009中國（諸城）大舜文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

2 田廣林;魏尉;孫瑋;;虞舜時(shí)代中國禮制文明的形成[A];2009中國（諸城）大舜文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

，

本文編號(hào)：2163768