本文關鍵詞：孫復、石介與宋代儒學復興，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東師范大學》 2006年

孫復、石介與宋代儒學復興

王耀祖  

【摘要】： 孫復、石介是宋代儒學發(fā)展鏈條中極為關鍵的一環(huán)。他們上承中唐的韓愈、柳宗元,下啟宋代新儒學。他們一生以學道、行道、傳道為己任,致力于儒學的復興和發(fā)展,在改變唐末五代以來的頹廢學風、重建師道和社會倫理秩序、變革經(jīng)學研究方法、培養(yǎng)人才等方面做出了重要的貢獻。全面地研究其二人的治學方向和社會活動將有助于更好地理解儒學的復興和宋代新儒學的興起狀況。 孫復與石介是一個密不可分的整體,不僅是因為其二人的師徒關系,更在于他們相互激勵、密切配合、并肩戰(zhàn)斗,共同致力于儒學的復興。同時,將其二人作為一個整體研究能夠較為全面地復原他們的活動狀況,從而更加接近于歷史的原貌。 本論文以孫復、石介與宋代儒學的復興為主線,試圖在對孫復、石介及其為首的學術團體進行全面、系統(tǒng)研究的基礎上,以期對宋代新儒學興起的初期概況作較為全面的把握。按照孫復、石介的思想脈絡、社會活動和與宋代新儒學興起相關的諸問題,本論文分為七個部分。 《孫復、石介生活的時代背景》通過四個方面概說孫復、石介所生活的社會大背景。唐宋之際混亂的社會現(xiàn)實,促使包括孫復、石介在內(nèi)的部分儒者產(chǎn)生了從根本上改造社會的強烈愿望;同時,內(nèi)部章句訓詁之學和外部釋老之教的竊奪,導致了儒學前所未有的式微,強化了他們通過改造儒學、回歸原典來復興儒學,并最終改變無序社會的信心;而齊魯大地豐厚的文化積蘊和有利的地理位置則為孫復、石介實踐復興儒學的使命創(chuàng)造了無比優(yōu)越的條件。 宋初學風繼承中唐的韓愈、柳宗元等人,在懷疑傳注、修訂經(jīng)典原文和變革時興文體、提倡古文等方面表現(xiàn)得尤為突出。《孫復、石介與宋初學風》將從孫復、石介師徒在疑傳惑經(jīng)和古文運動兩個方面的言行來論述他們在宋初學風變革方面所作的貢獻。 排斥釋老與提升孟子地位作為道統(tǒng)論中兩個極為重要的部分,在宋儒那里得到了最大程度的張揚。作為“宋初三先生”中的兩位——孫復和石介在由唐到宋的道統(tǒng)論轉變中扮演了“接力者”的角色。《孫復、石介與道統(tǒng)論》將要集中闡釋這一問題。 儒學的復興不僅需要有痛斥異端的大聲吶喊和積極的理論研究,更要有儒者躬身踐行儒學復興之道的實踐;同時,大聲的疾呼和理論的構筑往往要有一定的實踐活動相配合、為依托。孫復、石介二人復興儒學的實踐既是鞏固和發(fā)展理論學說之必須,又是宣傳理論和擴大影響之有效途徑。《孫復、石介復興儒學的實

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：K244
【目錄】：

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