【摘要】：明清以來,相對于福建宗族,江蘇族譜編撰條目更為豐富;科第也更為昌盛;祠堂義莊數(shù)量多,規(guī)模大。江蘇宗族對傳統(tǒng)儒家傳統(tǒng)和教義更為恪守和推崇,現(xiàn)實功利性表現(xiàn)得不是特別明顯。而福建宗族對宗族身份的確認(rèn)感和歸屬感需求強烈,更為重視信仰和風(fēng)水,現(xiàn)實功利性更強。江蘇宗族性格特征相對較為安于現(xiàn)狀、遵循傳統(tǒng);福建宗族特別是沿海地區(qū)宗族更富開拓冒險進(jìn)取的性格。族譜記載的內(nèi)容是這些特征的反應(yīng)和體現(xiàn)。
[Abstract]:Since the Ming and Qing dynasties, relative to the Fujian clan, Jiangsu genealogy compilation items are more abundant; the imperial family is also more prosperous; the number and scale of ancestral hall is large. The traditional Confucian tradition and doctrine are more strictly adhered to and respected by Jiangsu clans, but the practical utilitarianism is not particularly obvious. Fujian clansmen have a strong sense of identification and belonging, pay more attention to faith and fengshui, and practical utilitarian. The characters of Jiangsu clans are relatively comfortable with the present situation and follow the tradition, and the clans in Fujian, especially in coastal areas, are more developed and adventurous and enterprising. The contents of the genealogical records are the reactions and embodiments of these characteristics.
【作者單位】： 廈門大學(xué)人文學(xué)院;河海大學(xué)地方文化研究所;
【基金】：2012年教育部人文社科規(guī)劃基金項目“蘇閩宗族比較研究視角中的社區(qū)建設(shè)與管理”(項目編號12YJA770056)的階段性研究成果
【分類號】：K820.9;K248

【共引文獻(xiàn)】

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