清順治帝親政后之“御制”書考釋
本文選題:清朝 + 順治帝。 參考:《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2014年02期
【摘要】:清順治十二年到十三年這兩年的時(shí)間內(nèi),順治帝"御制"了大量書籍。這些書籍字?jǐn)?shù)少,資料范圍限定于經(jīng)史,且多有大臣寫后序,并有內(nèi)府刻本,但實(shí)錄對(duì)這些書籍的記載并不規(guī)范。考各種官修書籍對(duì)順治帝"御制"書的記載,發(fā)現(xiàn)各書的記載相當(dāng)混亂,甚至否定這些書籍為順治帝"御制"。從"御制"書的性質(zhì)來看,有十分明顯的教化性,應(yīng)該與順治帝效法明太祖有關(guān),并借此爭(zhēng)取人心、鼓勵(lì)言官進(jìn)諫。順治十三年以后,順治帝的興趣轉(zhuǎn)向佛教,加之不善創(chuàng)作,不再重視相關(guān)書籍的纂修。
[Abstract]:In the two years from 12 to 13 years, the emperor of Shunzhi had a lot of books. These books have few words, the scope of data is limited to the history of the classics, and most of the ministers write after the preface, and there are internal government engraved, but the records of these books are not standardized. After examining the records of various official books on Emperor Shunzhi's "imperial system", we found that the records of these books were rather confusing, and even denied that these books were "imperial system" of Emperor Shunzhi. Judging from the nature of "imperial system", there is a very obvious enlightenment, which should be related to the emulation of Emperor Shunzhi to emulate the emperor of the Ming Dynasty, and thus to win the hearts of the people and encourage the officials to admonish. After 13 years of Shunzhi, Shunzhi's interest in Buddhism, coupled with poor creation, no longer attached importance to the compilation of relevant books.
【作者單位】: 南開大學(xué)歷史學(xué)院;
【分類號(hào)】:K249.2
【參考文獻(xiàn)】
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10 李v
本文編號(hào):2116508
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