本文關(guān)鍵詞：明代華北漢族婦女貞節(jié)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

E書聯(lián) 分類號(hào)―― 密級(jí) 歷』￡行箍史學(xué) 碩士學(xué)位論文 明代華北漢族婦女貞節(jié)研究 郭海東 導(dǎo)師姓名職稱： 里道塾撞 專業(yè)名稱：主國查垡盤研究方向： 塑溘塞 答辯委員會(huì)主席： 評(píng) 閱 人： 二OO七年五月 E書聯(lián) 摘要 明代婦女貞節(jié)觀的研究是明代婦女史研究的突出特色。隨著區(qū)域婦女問題的 研究越來越受到學(xué)界的重視，明代區(qū)域婦女史研究也得到了很大發(fā)展。為了更深 入地揭示明代理學(xué)貞節(jié)觀的本質(zhì)，本文以明代華北地區(qū)漢族婦女為例，通過對(duì)《明 史》及華北地區(qū)相關(guān)《地方志》中女性節(jié)、烈事跡的收集、整理，具體分析華北 列女群的貞節(jié)特點(diǎn)及其節(jié)烈行為的成因。對(duì)于明代華北漢族婦女貞節(jié)問題的研究 只有放在遼、金、元、明這樣一個(gè)大的歷史背景下去考察，才能探究女性貞節(jié)觀 的世俗化趨勢(shì)，以及封建社會(huì)對(duì)婦德要求的單一化轉(zhuǎn)變趨向。 本文從明代特殊歷史事件，，華北列女群的身份和年齡，以及華北列女群的地 域分布等方面入手分析明代理學(xué)貞節(jié)觀對(duì)華北女性的影響。明代華北漢族婦女的 貞節(jié)觀不僅表現(xiàn)為妻妾對(duì)丈夫的忠貞，而且更強(qiáng)調(diào)女性對(duì)夫家的貢獻(xiàn)，它以“孝、 貞、慈”三位一體的模式貫穿其始終，即奉養(yǎng)舅姑、為夫守貞、育子成人．盡管 社會(huì)輿論倡導(dǎo)節(jié)烈，但在現(xiàn)實(shí)利益面前喪偶婦女往往會(huì)受到來自夫家、母家以及 族人的改嫁要求，面對(duì)親情和禮教的沖突，使她們進(jìn)退維谷最終走向更悲慘的境 地。對(duì)于這些下層

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