本文選題：道光 + 貞節(jié)��； 參考：《江蘇師范大學學報(哲學社會科學版)》2014年04期

【摘要】：貞節(jié)是一種傳統(tǒng)的價值觀,是傳統(tǒng)道德教化的重要內(nèi)容。受反封建的思維定勢和學術(shù)范式的影響,學界往往將此貼上封建禮教的標簽,視之為壓迫婦女的精神枷鎖。在論及清代婦女的貞節(jié)問題時,有人認為當時封建禮教表現(xiàn)出回光返照的兇殘性,社會對貞節(jié)的崇奉達到宗教化的迷信程度。然而,從道光朝旌表貞節(jié)及其引發(fā)的相關(guān)爭議來看,當時社會對于婦女的貞節(jié)問題,觀點是多樣化的。贊成者有之,批判者也有之,甚至批判者觀點的激進程度并不亞于近世。調(diào)和論者認為,無論改嫁還是守節(jié),都是符合禮制和法律精神的正當行為,人們要尊重當事人的意愿和選擇,而選擇守節(jié)意味著選擇了艱難,并非一般婦女所能承受,其所蘊含的情義、責任、忠貞等道德價值,是值得敬重和旌表的。他們還分析了貞節(jié)之所以成為問題的原因,在于當時社會普遍流行的早婚陋習,并呼吁革除陋習以擺脫貞女的道德窘境。這些觀點,超出了我們對于傳統(tǒng)社會的認識和想象,既豐富了清代婦女史研究的細節(jié),也為審視清代婦女觀提供了新的視角。
[Abstract]:Chastity is a kind of traditional values and an important content of traditional moral education. Influenced by the anti-feudal thinking pattern and academic paradigm, scholars often label this as the spiritual shackles that oppress women. When discussing the chastity of women in Qing Dynasty, some people think that the feudal ethics showed the ferocity of returning light, and the society's worship of chastity reached the degree of religious superstition. However, from the point of view of Daoguang and the related controversy, there was a variety of views on women's chastity in society at that time. Yes, there are critics, and even critics are no less radical than modern times. According to the moderators, either remarriage or conservatism is a proper act in keeping with the spirit of etiquette and law, and people should respect the wishes and choices of the parties concerned, and choosing it means choosing a difficult choice, which is beyond the ability of ordinary women to bear it. The moral values, such as affection, responsibility, loyalty and so on, are worthy of respect and expression. They also analyzed why virginity was a problem because of the widespread practice of early marriage and called for the removal of bad habits in order to get rid of the moral embarrassment of virginity. These views, beyond our understanding and imagination of the traditional society, not only enrich the details of the study of the history of women in the Qing Dynasty, but also provide a new perspective for examining the concept of women in the Qing Dynasty.
【作者單位】： 華東師范大學歷史系;
【分類號】：K249.3

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 王明芳;;清代學者的婦女觀探析[J];中華女子學院山東分院學報;2006年01期

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 馮爾康;;清代宗族祖墳述略[J];安徽史學;2009年01期

2 歲有生;;清代州縣衙門經(jīng)費[J];安徽史學;2009年05期

3 劉偉;;同光年間州縣官選任制度的嬗變[J];安徽史學;2010年01期

4 嚴雯;;從《繡枕》看女紅文化的意義[J];安徽文學(下半月);2009年11期

5 付永正;馬曉旭;;論清代同治年間甘肅地區(qū)堡寨的作用[J];安康學院學報;2010年01期

6 張忠;;抗戰(zhàn)前知識女性婚姻觀探析[J];安慶師范學院學報(社會科學版);2008年02期

7 潘宇;中國傳統(tǒng)“厭訟”觀念辨析[J];北華大學學報(社會科學版);2004年02期

8 李貴連;胡震;;清代發(fā)審局研究[J];比較法研究;2006年04期

9 魏光奇;;清代州縣的“主奴集團”統(tǒng)治——透視“秦制”的根本特征[J];北京師范大學學報(社會科學版);2011年01期

10 梁自平;姜南;;由“小子為王”看九隆神話所反映的原始婚姻形態(tài)[J];保山師專學報;2007年06期

相關(guān)會議論文 前5條

1 李源;;性別與權(quán)力:清代女性參與京控案再研究[A];述往而通古今，知史以明大道——第七屆北京大學史學論壇論文集[C];2011年

2 蘇雙碧;;論太平軍北伐的戰(zhàn)略問題[A];太平天國北伐史論文集[C];1983年

3 孫麗萍;王勇紅;;清代河東鹽“課歸地丁”改革的新制度經(jīng)濟學分析[A];鹽文化研究論叢(第四輯)——回顧與展望：中國鹽業(yè)體制改革學術(shù)研討會論文集[C];2009年

4 李細珠;;倭仁交游述略[A];近代中國（第九輯）[C];1999年

5 楊林;;從幾組親屬稱謂詞淺析古代特殊的婚姻制度[A];學行堂文史集刊——2013年第2期[C];2013年

相關(guān)博士學位論文 前10條

1 王紅梅;商會與中國法制近代化[D];華東政法大學;2010年

2 周勇進;清代地方道制研究[D];南開大學;2010年

3 王忠春;清代無訟思想研究[D];南開大學;2010年

4 許穎;清代文官行政處分程序研究[D];南開大學;2010年

5 張振國;清代文官選任制度研究[D];南開大學;2010年

6 馬京;云南興蒙蒙古族婚姻家庭的變遷[D];云南大學;2010年

7 趙海霞;清代新疆民族關(guān)系研究[D];西北大學;2011年

8 褚艷紅;變動中的女性研究視角[D];華東師范大學;2011年

9 韓成艷;從表達認同到認同表達[D];華中師范大學;2011年

10 潘大禮;民國三四十年代湖北婚姻沖突案例研究[D];華中師范大學;2011年

相關(guān)碩士學位論文 前10條

1 吳黎黎;清代婦女的民事法律地位[D];湘潭大學;2010年

2 高翔娟;文化沖突及其精神反映：“五四”女作家自我意識研究[D];廣西民族大學;2010年

3 鄧萬學;清末滇東名士何桂珍理學經(jīng)世思想研究[D];山東大學;2010年

4 侯吉慶;明清時期山西典當業(yè)研究[D];山東師范大學;2011年

5 李婕;論《西游記》中牛魔王及其家族[D];山東師范大學;2011年

6 毛珊珊;中國古代女性法律地位研究[D];西北大學;2011年

7 蓋祥偉;左宗棠經(jīng)世致用思想的實踐與局限[D];河南大學;2011年

8 顧文娟;《盛京時報·婦女周刊》與偽滿時期婦女教化探析[D];吉林大學;2011年

9 張鳳莉;清代按察使司法職能研究[D];吉林大學;2011年

10 鐘軍;“女子無才便是德”？[D];西南大學;2011年

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 劉海峰;;道光年間的中國水師積弊[J];成功(教育);2008年09期

2 郭福亮;;論道光朝前期駐防八旗生計問題[J];五邑大學學報(社會科學版);2010年04期

3 黃銀生;道光朝經(jīng)世派的影響和局限[J];中共福建省委黨校學報;2000年10期

4 馮士缽,于伯銘;道光朝的財政拮據(jù)及“開源節(jié)流”措施淺探[J];中州學刊;1986年05期

5 世博;伯鈞;;道光朝的水災(zāi)及有關(guān)問題[J];歷史教學;1989年09期

6 劉海峰;;論道光末年國家財政的虛耗[J];民營科技;2008年11期

7 許增~，

本文編號：2104336