本文選題：明清之際 + 經(jīng)世致用�。� 參考：《云南社會科學》2015年02期

【摘要】：處于"天崩地解"的明清之際,儒學面臨的時代問題是政統(tǒng)和學統(tǒng)的雙重倒塌。政統(tǒng)上的明亡于清和學統(tǒng)上的空談學風,刺激著儒學觀念的更新和轉型。在"經(jīng)世致用"的學術精神指導下,儒者們秉持"天下為公"的理念,重建政統(tǒng)。在面向六經(jīng)的治學道路上,儒者們力圖超越宋學,回歸孔孟之道。最終,完成了從理學體悟到經(jīng)學考證的學術轉型。
[Abstract]:In the Ming and Qing dynasties, Confucianism was confronted with the collapse of political and academic systems. The style of study in the Qing Dynasty and the academic system stimulated the renewal and transformation of Confucianism. Guided by the academic spirit of "applying the world to the world", the Confucians uphold the idea of "serving the world as the common" and re-establish the political system. On the way to the study of the six Classics, the Confucians tried to surpass the Song School and return to the way of Confucius and Mencius. Finally, the academic transformation from the experience of Neo-Confucianism to the textual research of classics was completed.
【作者單位】： 山東大學儒學高等研究院;
【基金】：國家社科基金特別委托項目“馬克思主義與儒學”(項目號:11@HZ009)的階段性成果
【分類號】：K248

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：2051467