本文選題：黷于祭祀 + 周祭��； 參考：《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》2013年04期

【摘要】：文獻(xiàn)和甲骨卜辭祀譜顯示,商王武丁在位期間對(duì)祭祀制度曾進(jìn)行過(guò)改革。針對(duì)這一變革,武丁集團(tuán)中形成了以太子孝己和傅說(shuō)為核心的反對(duì)派系,批評(píng)武丁改革是"黷于祭祀"。圍繞著祭祀典制改革的這場(chǎng)政爭(zhēng),以太子派系的失敗告終。孝己被流放致死,傅說(shuō)也可能因此沒(méi)有進(jìn)入后世祭祀的譜系中。武丁之后的祖庚、祖甲,兄終弟及相繼即位。兩人分別反對(duì)和支持武丁的祭祀改革。由于祖甲在位期間的堅(jiān)持,武丁祭祀改革制度終于被確定下來(lái),成為商代晚期歷代遵循的"周祭制度"。而這種有悖于傳統(tǒng)的過(guò)于繁縟的祭祀制度,是導(dǎo)致商王朝最終衰敗的重要因素之一。
[Abstract]:The literature and the inscription on the oracle bone inscriptions show that during the reign of Shang Dynasty, Shang Wang Wuding had reformed the sacrificial system in his reign. In view of this change, Wu Ding group formed the opposition factions at the core of filial piety and Fu, and criticized the reform of Wu Ding as a "sacrificial sacrifice". He had been killed by exile, and Fu said that he might not have entered the genealogy of the later sacrifices. After Wu Ding, the two people opposed and supported the sacrifice reform of Wu Ding. The sacrificial system, which is contrary to the traditional system, is one of the important factors leading to the final collapse of the Shang Dynasty.
【作者單位】： 北京大學(xué)考古文博學(xué)院;中國(guó)國(guó)家博物館;
【分類(lèi)號(hào)】：B933;K223

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2049524