本文關(guān)鍵詞：隋唐長安城門文化研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《陜西師范大學》 2012年

隋唐長安城門文化研究

周霞  

【摘要】：門作為一種基本的建筑實體,是社會歷史演變的真實寫照,社會的等級觀念、思想意識、行為規(guī)范等都可從門中得以窺探,門文化由此產(chǎn)生。門文化內(nèi)容廣泛,本文主要以隋唐長安城門為研究對象,從城門命名、城門功能及城門管理制度等三個方面進行梳理,力圖從文化的繼承與發(fā)展角度解析隋唐長安城的空間特征。 隋唐長安城規(guī)劃整齊有序,城內(nèi)存在著不同類型、不同等級的城門,而這些不同類型、等級的城門成為疏通空間的關(guān)節(jié)點,在政治活動、制度運作中扮演著重要角色,一定程度上加強了都城的等級文化思想,體現(xiàn)出森嚴的社會等級與權(quán)威秩序。 本文由五部分組成,內(nèi)容主要涉及三個問題,其中第一、二章對隋唐長安城城門命名的文化內(nèi)涵及名稱變更的驅(qū)動力因素進行探討。隋唐長安城城門數(shù)量眾多、類型多樣,城門名稱具有豐富的歷史文化內(nèi)涵,城門命名與陰陽五行、四象之說及宗教文化等傳統(tǒng)文化因素有關(guān),體現(xiàn)了古代天人合一的城市規(guī)劃思想。隋唐長安城的城門名稱由于受社會政治、文化制度等因素的影響,在歷史時期多有變更,體現(xiàn)城門與社會活動的密切相關(guān)性。 第三章基于文獻史實,系統(tǒng)整理隋唐長安城不同類型的城門活動或城門事件,進而對其反映的社會文化意義進行探討。不同類型的城門在都城中扮演重要的角色,宮城城門將宮城區(qū)域劃分為相對獨立的空間,體現(xiàn)權(quán)力空間的分界；皇城城門作為宮城與外郭城的連接區(qū)域,成為皇室禮儀活動展開的重要場所；外郭城城門成為連接都城內(nèi)外的重要通道,起到對外交流的作用。本章又以大明宮光順門為例,對宮城內(nèi)部之門及其附近的活動和事件予以復原和探討,使本研究內(nèi)容更為豐富和深入。 第四章是基于第三章城門活動研究的基礎(chǔ)上,繼續(xù)對隋唐長安城城門的功能進行探討,城門功能受城門類型影響,都城空間等級差異顯著。隋唐長安城宮城、皇城、外郭城城門作為獨立的區(qū)域空間,在都城社會生活中營造各具特色的舞臺,城門作為靜止的地域空間與流動的社會空間融為一體,體現(xiàn)城門的特殊功能。長安城門作為大唐帝國禮儀展示的舞臺,除具備交通、防衛(wèi)的基本功能外,還具有祭祀、禮儀、公共輿論宣傳及對外交流的特殊功能。 第五章從制度層面出發(fā),對隋唐長安城的城門管理制度進行探討,以期探索都城空間管理與權(quán)力運作之間的關(guān)系。隋唐長安城不同類型的城門不僅是都城內(nèi)外交流的重要通道,還是維護都城空間秩序的重要組成部分。隋唐長安城作為中國古代封閉都城制度的典型,唐政府為加強都城防衛(wèi)與穩(wěn)定統(tǒng)治,推行門籍制度、宵禁制度、城門啟閉制度、維修制度等一系列制度,對長安城內(nèi)不同類型、不同等級的城門進行管理,體現(xiàn)權(quán)力運作與都城空間管理的密切相關(guān)性。 隋唐長安城城門文化的研究,豐富了中國傳統(tǒng)門文化的研究內(nèi)容,對隋唐史及中國古代都城研究具有重要的學術(shù)意義。

【關(guān)鍵詞】：
【學位授予單位】：陜西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：K242
【目錄】：

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本文編號：201680