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清華簡(jiǎn)《楚居》中的山與神

發(fā)布時(shí)間:2018-06-12 05:11

  本文選題:清華簡(jiǎn) + 楚居。 參考:《中國(guó)文化研究》2013年03期


【摘要】:清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)《楚居》敘述楚國(guó)先祖及歷代楚王的居處與遷徙情況,是一種譜牒形式的歷史文獻(xiàn)。值得注意的是,這樣一篇官方性質(zhì)的歷史文獻(xiàn),同時(shí)包含了數(shù)個(gè)涉及楚人起源的神話傳說(shuō),反映了楚人富于浪漫幻想的精神氣質(zhì)和楚地的巫鬼文化習(xí)俗,保存了由歷代楚巫口頭傳播而流傳下來(lái)的有關(guān)祖先起源與圖騰崇拜的回憶。《楚居》中的這些虛構(gòu)的神話傳說(shuō)集中表現(xiàn)在其中有關(guān)"山"與山中之"神"的記載方面。"山"與"山神"的記述給莊重嚴(yán)肅的歷史記實(shí)加入了優(yōu)美浪漫的神話敘事,使《楚居》成為神的譜系與人的譜系的結(jié)合,也使《楚居》同時(shí)具備了歷史和文學(xué)的雙重價(jià)值。
[Abstract]:The bamboo slips of the Tibetan and warring States period of Tsinghua University, Chu Ju, describing the residence and migration of the ancestors of Chu and the kings of Chu in past dynasties, are historical documents in the form of genealogy. It is worth noting that such an official historical document contains several myths and legends concerning the origin of the Chu people, reflecting the romantic spirit of the Chu people and the cultural customs of the witches and ghosts in the Chu region. The memory of ancestral origin and totem worship passed down from the oral communication of Chu witches is preserved. These fictional myths and legends in "Chu House" are concentrated in the record of "Mountain" and "God" in the Mountain. " The narration of "Mountain" and "Mountain God" adds beautiful and romantic mythological narration to the solemn and serious historical record, which makes Chu Ju become the combination of God's pedigree and man's pedigree, and also has the dual value of history and literature.
【作者單位】: 山西師范大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部;
【基金】:2012年度姚奠中國(guó)學(xué)教育基金資助項(xiàng)目(編號(hào):2012GX06)階段性成果
【分類號(hào)】:K877.5;K225

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本文編號(hào):2008502

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