本文選題：清代 + 文體�。� 參考：《南京大學(xué)》2011年博士論文

【摘要】：本文旨在梳理清代學(xué)人的學(xué)術(shù)與傳記之間的關(guān)聯(lián)。之所以將研究的時(shí)限選定在清代,是因?yàn)榍宕鷮W(xué)術(shù)史、文學(xué)史的研究,既是一種斷代史的研究,又包含通史研究的成分。以清代為背景的學(xué)術(shù)與傳記研究,可以在考察傳記文體歷史沿革同時(shí),對(duì)清代學(xué)人學(xué)術(shù)背景與傳記文體取舍之間內(nèi)在聯(lián)系有更深刻的認(rèn)識(shí)。本文將清代學(xué)術(shù)與傳記的研究限定于“傳記與學(xué)術(shù)史”、“傳記與文學(xué)”、“傳記與歷史文獻(xiàn)”三個(gè)領(lǐng)域。研究過(guò)程中,本文發(fā)現(xiàn)傳記文體與學(xué)人學(xué)術(shù)密切聯(lián)系的現(xiàn)象：學(xué)術(shù)史傳記編撰中,理學(xué)家多用學(xué)案體、經(jīng)學(xué)家則多用儒林傳體；傳記創(chuàng)作中,古文家以碑銘體傳記居多、史學(xué)家則偏于史傳體。以此為基礎(chǔ),本文將文體的研究與學(xué)術(shù)史研究相結(jié)合,考察清人圍繞不同傳記文體、不同傳記編纂思路的論爭(zhēng)與清代不同學(xué)術(shù)思潮的淵源關(guān)系。具體論述中主要分為兩部分：其一,學(xué)案與儒林之爭(zhēng)。清代在出現(xiàn)黃宗羲《明儒學(xué)案》這一具有標(biāo)志意義的學(xué)案著作同時(shí),漢學(xué)家也借助《史》、《漢》《儒林傳》,構(gòu)建經(jīng)學(xué)家的傳記體例。從清代學(xué)案與儒林傳的著錄情況,我們可以發(fā)掘出清代程朱、陸王、漢學(xué)三個(gè)學(xué)術(shù)派別在清代影響力此消彼長(zhǎng)的過(guò)程；了解經(jīng)學(xué)與儒林傳體、理學(xué)與學(xué)案的關(guān)聯(lián),有助于我們更深入地理解清代乾嘉以后學(xué)者撰寫(xiě)學(xué)案、儒林傳的學(xué)術(shù)動(dòng)機(jī)。其二,碑銘與史傳文之爭(zhēng)。清代考據(jù)學(xué)興起,史傳文得到了長(zhǎng)足發(fā)展,“據(jù)事直書(shū)”的傳記理論深入人心。與此同時(shí),傳統(tǒng)碑銘傳記的創(chuàng)作受到了史學(xué)家的批判。方苞以“義法說(shuō)”為依據(jù),提出“常事不書(shū)”的傳記寫(xiě)作標(biāo)準(zhǔn),延續(xù)碑銘文自古以來(lái)傳統(tǒng)與特征。清末劉師培在揚(yáng)州學(xué)派文史觀中,逐漸對(duì)碑銘與史傳之間的差異又有了更明晰的認(rèn)識(shí),提出“傳實(shí)碑虛”的主張。本文即圍繞上述問(wèn)題展開(kāi)研究,全文共有五部分：緒論部分：論述本文選題意義、研究方法、研究現(xiàn)狀。第一章經(jīng)學(xué)與儒林傳：旨在討論漢學(xué)興起過(guò)程中,《史》、《漢》儒林傳對(duì)清代漢學(xué)學(xué)派構(gòu)建的作用,清代漢學(xué)家對(duì)《儒林傳》影響的不斷加強(qiáng)的過(guò)程,以及經(jīng)學(xué)家儒林傳體傳記的誕生及其影響。第二章理學(xué)與學(xué)案：側(cè)重于梳理學(xué)案與理學(xué)的淵源。乾嘉以前的學(xué)案已有較多研究成果,本章重點(diǎn)探討乾嘉以后唐鑒《學(xué)案小識(shí)》、錢(qián)穆《清儒學(xué)案》、劉師培《近儒學(xué)案》三部學(xué)案與當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思潮的關(guān)聯(lián),論述學(xué)案與經(jīng)學(xué)不能融合的根源,以及劉師培等經(jīng)學(xué)家撰寫(xiě)學(xué)案體的原因。第三章古文理論與碑銘傳記：主要論述碑銘傳記的淵源與特征,方苞“義法說(shuō)”與碑銘傳統(tǒng)之間的關(guān)系,以及“義法說(shuō)”推衍出的“常事不書(shū)”理論對(duì)碑銘文發(fā)展的意義。第四章史學(xué)與史傳：介紹以錢(qián)大昕為代表的考史派繼承明末清初以來(lái)實(shí)證之風(fēng),提倡“據(jù)事直書(shū)”的傳記理論,以及此后章學(xué)誠(chéng)在繼承這一理論同時(shí),結(jié)合方志編纂,在人物傳記材料收集整理方面新的主張與實(shí)踐。揚(yáng)州學(xué)派繼承了浙東學(xué)派的史學(xué)觀,但在文學(xué)觀上,揚(yáng)州學(xué)派熱衷于駢文創(chuàng)作,阮元欲以“文筆”立駢文正宗,劉師培受這種文史觀影響,厘清了古文運(yùn)動(dòng)以來(lái),碑傳往往概念模糊不分的現(xiàn)象,提出“傳實(shí)碑虛”的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。本課題主要采用文史哲綜合研究的方法,將傳記文獻(xiàn)對(duì)讀、文章學(xué)文體學(xué)理論梳理與學(xué)術(shù)變革、學(xué)術(shù)思想演進(jìn)的研究相結(jié)合,以期有所發(fā)現(xiàn)。
[Abstract]:The purpose of this paper is to comb the association between the academic and biography of the scholars in the Qing Dynasty. The reason why the time limit was chosen in the Qing Dynasty is because the academic history of the Qing Dynasty and the study of the history of literature are both a study of the history of the Qing Dynasty and the composition of the study of the history of the Qing Dynasty. In this article, the study of the academic and biography of the Qing Dynasty is limited to the three fields of "biography and academic history", "biography and literature", "biography and historical literature". Phenomenon: in the compilation of biography of academic history, there are many scholars in the study of case and Confucian classics by Confucian scholars. In biographies, biographies of ancient prose are mostly biographies of inscriptions, and historians are biased in history. Based on this, this paper combines the study of stylistic and academic history, and examines the ideas of the Qing people around different biographical styles and biographies. The debate and the origin of different academic trends of thought in the Qing Dynasty are divided into two parts: first, the dispute between the school and the Confucian school. At the same time, in the Qing Dynasty, the Qing Dynasty appeared in the Ming Confucianism and the case of the case of the case of the case. At the same time, the Han scholars also constructed the biographies of the Confucian classics and Confucianism. In the description of Lin's biography, we can find out the process of the Qing Dynasty's influence on Cheng Zhu, Lu Wang and Sinology in the Qing Dynasty. To understand the relationship between Confucian classics and Confucianism, Confucianism and school cases, it is helpful for us to understand the academic records of the scholars and the academic motives of Confucianism in the Qing Dynasty after Qianlong and Jiaqing. Secondly, the inscription and the historical biography of the three scholars in the Qing Dynasty At the same time, the creation of the biography of traditional inscriptions was criticized by historians. Fang Bao, based on the "theory of justice", proposed that the biography of "no book" was written as a standard, and continued the tradition and characteristics of the inscriptions on the inscriptions of the monuments since ancient times. In the late Qing Dynasty, Liu Shipei, in the literary and history view of the Yangzhou school, gradually had a clearer understanding of the difference between the inscription and the historical biography, and put forward the proposition of "the virtual monument". This article has been studied around the above problems. The full text has five parts: the introduction part: the significance of the topic, the method of research, the present situation of the study. Zhuan: the purpose of this study is to discuss the role of the history of Sinology in the process of the rise of Sinology, the role of the Chinese Confucian School of Confucianism in the Qing Dynasty, the continuous strengthening process of the influence of the Sinologists in the Qing Dynasty, and the birth and influence of the biographies of Confucian Confucian biographies. The second chapters of science and study: the origin of the study and science. There have been more research results in the case. This chapter focuses on the discussion of the Tang Jian's small knowledge in Tang Jian after Qianjia, Qian Muwei < Qing Confucianism and learning case >, Liu Shipei < close Confucianism and learning case > three cases and the academic trend of thought at that time. It also discusses the origin of the integration of school cases and classics, as well as the reasons for Liu Shipei and other scholars to write the case. The third chapter of ancient literature theory and inscription biography This paper mainly discusses the origin and characteristics of the biography of the inscription, the relationship between the "Yi law theory" and the inscription tradition, and the significance of the development of the inscription on the inscription of the monument. Fourth chapters of history and History: the introduction of the history school represented by Qian Daxin to inherit the wind of demonstration since the late Ming and the early Qing Dynasty. The biography theory of "Shi Zhi Shu", and after Zhang Xuecheng inherited the theory, combined with the compilation of local chronicles, the new ideas and practice in the collection and arrangement of the biographical materials. The Yangzhou school inherited the view of the East Zhejiang School of history, but in the literary view, the Yangzhou school was keen on the writing of parallel prose. Under the influence of this literary and historical view, Shi Pei has clarified the phenomenon that the concept of monument is often vague and indistinct since the ancient literary movement, and puts forward the distinction standard of "real monument deficiency". This subject mainly adopts the method of comprehensive study of literary history and philosophy, which combines the biography literature to reading, the theory of stylistics and academic change, and the research of the evolution of academic thought. The period has been found.

【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類(lèi)號(hào)】：I206.2;K249

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本文編號(hào)：1882452