本文選題：白蓮教 + 吃菜事魔�。� 參考：《宗教學(xué)研究》2013年04期

【摘要】：白蓮教是一種以信仰彌陀為旨?xì)w的凈土信仰的世俗形式,脫離了見證并管制個(gè)人一生的宗教組織,舍棄了規(guī)模龐大、信眾數(shù)量巨大的集中和機(jī)構(gòu)型的的信仰方式。原本是一種平和的世俗化佛教,但在元代卻演變?yōu)槌鹨暚F(xiàn)實(shí),盲目膜拜教主,通過各種強(qiáng)制性的精神手段和暴力行為來控制教徒,制造政治與法律事件的異端宗教實(shí)體。其原因就在于元代白蓮教與當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村中廣泛存在的吃菜事魔現(xiàn)象及彌勒信仰發(fā)生了深度的融匯,這種宗教文化的融匯造就了白蓮教在元代的變異,白蓮教最終成為古代中國各種反叛勢(shì)力的淵藪。
[Abstract]:White lotus religion is a secular form of pure land faith which aims to believe in Maituo. It breaks away from the religious organizations that witness and control individuals' lives, and abandons the large scale and large number of believers in a centralized and institutional way of belief. It was originally a kind of peaceful secularization Buddhism, but in Yuan Dynasty, it evolved into a hostile reality, blindly worshipped the religious master, controlled the believers through various compulsory spiritual means and violent acts, and created the heresy religious entity of political and legal events. The reason lies in the deep fusion of the Baelian religion in Yuan Dynasty with the phenomenon of eating vegetables and the belief of Maitreya, which existed widely in the countryside at that time. The fusion of this religious culture resulted in the variation of Bailian religion in the Yuan Dynasty. Bai Lianism eventually became the source of all kinds of rebel forces in ancient China.
【作者單位】： 杭州師范大學(xué)人文學(xué)院;杭州師范大學(xué)國學(xué)院;
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“白蓮教與宋元下層社會(huì)”(07BZS012)的終端研究成果之一
【分類號(hào)】：K247;B98

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本文編號(hào)：1875607