弘歷皇子時(shí)期書(shū)法學(xué)習(xí)經(jīng)歷考
本文選題:弘歷 + 寫(xiě)仿習(xí)作 ; 參考:《故宮博物院院刊》2014年03期
【摘要】:故宮博物院收藏有比較完整的乾隆皇帝在皇子時(shí)期的書(shū)法習(xí)作,當(dāng)時(shí)稱(chēng)為"仿",這些習(xí)作不僅記錄了從康熙六十一年冬到雍正十三年八月期間,弘歷每天臨摹字帖的情況,而且還保留了大量的授課老師的xC筆批閱。本文在對(duì)這些"仿"作進(jìn)行整理與分期的基礎(chǔ)上,對(duì)弘歷的書(shū)法啟蒙、父祖影響、選帖安排、紙張使用、老師指導(dǎo)以及個(gè)人喜好等幾個(gè)方面再行考證和研究,以期還原一個(gè)相對(duì)真實(shí)而完整的清代皇子書(shū)法學(xué)習(xí)的情境,從而為更準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)弘歷的書(shū)法藝術(shù)提供一些詳實(shí)的資料和一個(gè)全新的角度。本文的主要結(jié)論有:第一,書(shū)法學(xué)習(xí)是清代皇子教育中重要的組成,是每天課業(yè)的第一部分。第二,弘歷的系統(tǒng)書(shū)法教育始于雍正元年,主要學(xué)習(xí)方法是臨摹楷書(shū),期間經(jīng)歷了以摹寫(xiě)顏真卿《多寶塔碑》打基礎(chǔ),以摹寫(xiě)唐詩(shī)、《千字文》等學(xué)習(xí)大楷,以摹寫(xiě)王羲之《樂(lè)毅論》學(xué)習(xí)小楷,以摹寫(xiě)《瑞麥賦》重新學(xué)大楷四個(gè)階段。第三,弘歷的書(shū)法學(xué)習(xí)與家庭前輩的喜好、老師的指教暨字帖選擇和字體練習(xí)次序密切相關(guān)。最后,雍正皇帝的突然去世,打亂了弘歷書(shū)法學(xué)習(xí)的進(jìn)程,對(duì)其書(shū)法的進(jìn)步造成負(fù)面影響,使得他的風(fēng)格水平過(guò)早定型,難有更高的藝術(shù)成就。
[Abstract]:The Palace Museum has a relatively complete collection of Emperor Qianlong's calligraphy exercises during the Emperor Qianlong's reign, known as "imitation" at that time. These exercises not only recorded the daily copying of inscriptions from the winter of Kangxi 61 to August 13 of Yongzheng. And also retained a large number of teaching teachers XC comments. On the basis of arranging and dividing these "imitation" works, this paper makes further research on the enlightenment of calligraphy, the influence of father and ancestor, the arrangement of selecting posts, the use of paper, the guidance of teachers and personal preferences, and so on. With a view to restoring a relatively true and complete situation of calligraphy learning by the emperor of the Qing Dynasty, this paper provides some detailed materials and a new angle for more accurate evaluation of the calligraphy art of Hongli. The main conclusions of this paper are as follows: first, calligraphy study is an important part of imperial education in Qing Dynasty and the first part of daily study. Second, the systematic calligraphy education of Hongli began in the first year of Yongzheng. The main method of learning was to copy regular script. During that period, he learned by imitating Yan Zhenqing's "Dobaota Stele" and learning block letters by imitating Tang poetry and "thousand characters". Learn Xiao Kai by imitating Wang Xizhi's Le Yi Theory, and re-learn big block letters by rewriting 'Ruimai Fu'. Thirdly, the calligraphy learning of Hongli is closely related to the preference of the family elders, the teacher's instruction and the choice of the word posts, and the order of typewriting practice. Finally, the sudden death of Emperor Yongzheng disrupted the learning process of Hongli calligraphy and had a negative impact on the progress of his calligraphy.
【作者單位】: 故宮博物院書(shū)畫(huà)部;
【分類(lèi)號(hào)】:K249
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,本文編號(hào):1861675
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