京車倉儲_《西南大學》2009年碩士論文
本文關(guān)鍵詞:明代京通倉儲制度研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《西南大學》 2009年
宋朝江西地區(qū)災荒與救濟
徐小梅
【摘要】: 宋朝的江西在經(jīng)濟、文化方面,可以說都有了長足的進步,程民生在《宋朝地域經(jīng)濟》中說,“從神宗朝到徽宗朝,發(fā)展的速度有了空間的變化,最快的是京西南路,其次是江南西路”。江西是朝廷糧食和茶葉的重要供應地,同時江兩在宋朝的文化也表現(xiàn)出驚人的成績,唐宋古文運動的代表人物有兩個是江西的,歐陽修和曾鞏;黃庭堅創(chuàng)立了著名的江西詩派。正是有了物質(zhì)和精神兩方面的發(fā)展,江西地區(qū)有了政府實行災荒救濟的可能性,也使地方社會力量有財力和自覺性進行救濟災荒。如此,對宋朝江西地區(qū)的災荒救濟也就有了研究的價值。 本文通過對宋朝江西地區(qū)發(fā)生災荒的不精確統(tǒng)計,發(fā)現(xiàn)主要的災害是水、旱兩種,這與江西所處的地理位置有莫大的關(guān)系,境內(nèi)河流縱橫,地形復雜多樣,可謂是水、旱災荒的寵兒。特別是水災,在南宋紹熙、慶元年間幾乎每年都有。這樣,災荒救濟就必不可少。從災荒救濟的主體來論,分為官方救濟和民間救濟。官方救濟指國家動用國家財產(chǎn)所進行的救濟行為。民間救濟主要指災害發(fā)生地的人們所做出的救濟活動。這兩部分是文章的重點。在一家統(tǒng)治天下的古代社會,官方救濟理所當然應是施救的主要力量,但在筆者對江西地區(qū)災荒救濟的研究過程中發(fā)現(xiàn)這一定論并非完全屬實。在北宋前、中期,官方救濟是絕對的領(lǐng)導力量,到了北宋后期,尤其是南宋時期更為明顯,官方救濟這一絕對主體受到挑戰(zhàn)。大量的文獻資料記載,江西某地某家在某次救災中出了多少錢物。到南宋中、后期,更是,“救荒之法,唯有勸分”,“救荒之政莫急于勸分”。勸分(勸諭有力之家無償或減價出糶米粟以賑濟災民的方式。)已成為救濟災荒的最為重要的措施。民間救濟的作用日益顯著。這其實是國家行政力量在減弱,而民間社會力量在增強的表現(xiàn)。國家無力對其子民實行救助,自然在其中的統(tǒng)治權(quán)會削弱。古話說得好,“有奶便是娘!泵耖g力量能救濟災民,幫其度過困境。那么民間社會力量就掌握地方話語權(quán),成為地方社會非政府統(tǒng)治力量。實質(zhì)是地方社會正在發(fā)生轉(zhuǎn)變,走向成熟。
【關(guān)鍵詞】:
【學位授予單位】:西南大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2009
【分類號】:K244
【目錄】:
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本文關(guān)鍵詞:明代京通倉儲制度研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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