本文選題：明清時代 + 海神信仰�。� 參考：《廈門大學(xué)》2001年博士論文

【摘要】： 本文以海神信仰為研究對象切入中國海洋人文社會科學(xué)與海洋社會經(jīng)濟史的研究視域。文化是自然的“人化”，所謂海洋文化，實際上就是海洋性文化；所謂海神信仰，從根本上說就是海洋性信仰。本文以此為邏輯起點，構(gòu)筑一個我國的海洋神靈結(jié)構(gòu)體系，它是山海洋水體本位神與水族神，海上航行的保護神與海洋漁業(yè)、商業(yè)的行業(yè)神，鎮(zhèn)海神與引航神三個系統(tǒng)的神靈構(gòu)成的。海神體系的確立成了本文賴以展開的基石。海洋蘊含豐饒的寶藏，但在古人眼中則充滿了神怪、傳奇與誘惑，誘惑著古代人們走向海洋。賦予海船以“神靈性”，是試圖營造一個能夠抗衡外部“精怪世界”的“小天地”。龐大的海上航行保護神、鎮(zhèn)海神乃至漁業(yè)商業(yè)神神系的確立，是古代的�？椭圩釉谛闹袠�(gòu)筑一個生命安全與獲取海洋經(jīng)濟利益的保障系統(tǒng)。無論是海洋漁民、海洋商人還是海洋移民，當(dāng)其出海起航前都要舉行祭海，以祈求海上航行的平安與發(fā)財。一艘海船上的人群就構(gòu)成一個“特殊的海上社會”，在海船中設(shè)置神龕以供奉神靈偶像，，其目的不僅僅是為了方便在海上向神靈祈禱與祭祀，更重要的是能夠獲得神靈及時的保佑。在陸域與海島各類海洋社會(如漁村、商幫、移民群體)中的神靈祭祀活動都極大地增強了海洋社會內(nèi)部的凝聚力，強化海上活動的群體精神。海洋社會的神靈信仰中和海船神龕供奉的神靈中的諸神合祀現(xiàn)象有著 區(qū)域與海洋社會類型的差異，既反映了海神信仰不同區(qū)域的特點，也 反映了各信仰群體的不同祈盼。我囚的海洋神靈體系是伴隨古代人們 走向海洋，追求海洋經(jīng)濟利益而出現(xiàn)并不斷充實、壯大的，而它的充 實、壯大又增強了古代人們?nèi)プ非蠛Ｑ蠼?jīng)濟利益的信心與勇氣，間接 促進(jìn)了海洋經(jīng)濟的發(fā)展。這種神靈信仰出發(fā)點與歸縮點在功利方面的 一致性，從“虛幻世界” 折射出中國海洋傳統(tǒng)文化乃至中國傳統(tǒng)文化 的實用理性之光。
[Abstract]:This paper takes the belief of sea god as the research object and cuts into the research field of Chinese marine humanities and social sciences and marine social and economic history.Culture is the "humanization" of nature, the so-called marine culture is actually the oceanic culture, and the so-called "sea god" belief is fundamentally the oceanic belief.Taking this as a logical starting point, this paper constructs a system of marine deities in China. It is the god of mountain and ocean water body, the god of water race, the god of protection of sea navigation, the god of marine fishery, and the god of commerce.Zhenhai god and pilot god of the three systems of the gods constitute.The establishment of the Poseidon system has become the cornerstone of this paper.The sea contains rich treasure, but in the eyes of the ancients, it is full of geniuses, legends and temptations, seducing ancient people to the sea.Endowing ships with divinity is an attempt to create a "small world" which can counteract the external "strange world".The establishment of the huge protective god of sea navigation, the god of Zhenhai and even the god of fishery commerce is a guarantee system for the safety of life and the obtaining of the economic benefits of the sea in the heart of the ancient sea boat.No matter the fishermen, merchants or immigrants of the sea, they should hold sacrifices to the sea before they set sail, in order to pray for the safety and prosperity of the sea.The people on a ship constitute a "special maritime society," in which shrines are set up to worship idols, not only to facilitate prayer and sacrifice to gods at sea.What is more important is to be able to receive timely blessing from the gods.In all kinds of marine society (such as fishing village, business group, immigrant group) in land and island, the worship activities of gods have greatly enhanced the cohesion of the marine society and strengthened the group spirit of marine activities.The deity belief in marine society and the worship of the gods in the shrines of the sea vessels have the following characteristicsThe differences between regions and marine societies not only reflect the characteristics of different regions of the Poseidon faith, but alsoIt reflects the different expectations of various faith groups.My prison's marine deity system was accompanied by ancient people.Towards the ocean, the pursuit of the economic benefits of the ocean and constantly enrich, grow, and it is full ofIn fact, it strengthened the confidence and courage of ancient people to pursue the economic benefits of the sea, indirectly.Promoted the development of marine economy.The starting point and retractive point of this spiritual belief in utilitarian aspectsConsistency reflects the traditional Chinese Ocean Culture and even the Chinese traditional Culture from the "illusory World"The light of practical reason.
【學(xué)位授予單位】：廈門大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2001
【分類號】：K248;K249

【引證文獻(xiàn)】

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本文編號：1765378