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《山東大學》 2014年

張洽《春秋集傳》研究

孫俊柯  

【摘要】：張洽(1161-1237年),南宋臨江軍清江人,師從朱熹。他治學“自六經(jīng)傳注之下,皆究其旨歸”,諸子百家之說無所不讀；為官則勤政愛民,多有政績。張洽的《春秋》學受到宋寧宗、理宗賞識,有《春秋集傳》、《春秋集注》和《歷代郡縣地理沿革表》三部著作進獻朝廷。本文主要通過對張洽《春秋集傳》的研讀,來梳理、探討其《春秋》學說。 本文共分五章,內(nèi)容如下： 緒論：闡述選題目的和意義,回顧前人相關(guān)研究成果,說明本文的研究方法和預(yù)期達到的研究目標。 第一章：討論張洽的生平、學術(shù)師承及著述。梳理朱熹與張洽的書信問答,考證二人《春秋》學的授承問題。論述張洽《春秋》學著作及其版本問題。 第二章：探討張洽對《春秋》性質(zhì)和宗旨的認識。張洽更為推崇《春秋》“經(jīng)”的性質(zhì)和地位,認為孔子作《春秋》以立萬世不易之大法,使亂臣賊子懼。 第三章：《春秋集傳》所體現(xiàn)的《春秋》解讀方法。其一,張洽集錄漢唐以來眾多《春秋》家的解說,并雜糅三傳；其二,張洽延續(xù)中唐以來新《春秋》學家的為學方法,尊經(jīng)擇傳,三傳并采；其三,張洽注重從《春秋》一字一句處下功夫,闡發(fā)微言大義,這與其師朱熹的觀點有所不同。 第四章：《春秋集傳》的學說特點和思想。以理解經(jīng),將理學思想貫注于經(jīng)解之中；謹于華夷之辨,將賢否作為評判夷夏之分的依據(jù)；有著顯明的尊王思想；人倫關(guān)系上尤為重視君臣關(guān)系和夫婦之道；感于人事的災(zāi)異觀及其愛民思想。 第五章：《春秋集傳》的學術(shù)影響。從學者引用和相關(guān)論說入手,梳理了從南宋至清代張洽《春秋集傳》的流傳狀況。 結(jié)語：總結(jié)全文,對相關(guān)問題作出說明。

【關(guān)鍵詞】：
【學位授予單位】：山東大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：K225.04
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