本文選題：二程 + 災(zāi)害�。� 參考：《農(nóng)業(yè)考古》2013年04期

【摘要】：作為宋明理學(xué)的奠基人,二程在荒政思想領(lǐng)域也卓有建樹。他們以尋求"治本"之法為最終目的,提出了"人事勝,則天不為災(zāi)"的救荒理論。在繼承、發(fā)展前人重農(nóng)防災(zāi)思想的同時(shí),在臨荒賑濟(jì)方面,二程提出了"隨時(shí)而動(dòng)"、"從宜適變"的主張,希望用最少的社會(huì)資源,實(shí)現(xiàn)賑濟(jì)功效的最大化。這些無疑都是對我國傳統(tǒng)荒政思想的重要貢獻(xiàn)。
[Abstract]:As the founder of Song Ming Neo-Confucianism, Ercheng also made great achievements in the field of famine thought.With the ultimate aim of seeking the method of "cure the root cause", they put forward the theory that "if the personnel is successful, the nature will not be the disaster".While inheriting and developing the former thought of emphasizing agriculture and disaster prevention, at the same time, in the aspect of relief from famine, the second stage puts forward the idea of "moving at any time" and "adapting to change", hoping to maximize the effectiveness of relief with the least amount of social resources.These are undoubtedly important contributions to our traditional ideology of famine administration.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院;
【分類號】：K244;B244.6

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1734285