本文選題：魏際瑞　切入點：出隱　引自：《清史研究》2013年01期

【摘要】：明清鼎革之際,漢族士大夫陷入了前所未有的思想困境。殉死者以一種桀驁的姿態(tài)為世人所贊頌,然而對于生者來說,如何"生"卻成為困擾他們的焦點問題。在艱難的抉擇中,有人抱志守節(jié),赍志山野,是為遺民;亦有人徘徊于"出""隱"之間,如魏際瑞之輾轉(zhuǎn)于清幕。其志節(jié)雖為人所不齒,但又恰恰藉游幕的機會得以踐履他們的"經(jīng)世"理想。于是,一方面為自己之"出"而愧疚不安,另一方面,又為有機會實現(xiàn)經(jīng)世理想而興奮;一方面在貶責那些"肥遁"而不問世事的所謂高隱,另一方面又有著強烈的歸隱愿望,這正造成了鼎革之初士人悖論性的生存狀態(tài),具有繁復(fù)的歷史意蘊。
[Abstract]:During the Ming and Qing dynasties, the Han literati and officials fell into an unprecedented ideological dilemma.Martyrs are praised by the world for their unruly attitude, but for the living, how to live has become the focus of puzzling them.In the difficult choice, some people cling to the spirit to keep the festival, the mountain and field are for the survivors; others are wandering between "out" and "hidden", such as Wei Jirui's tossing and turning in the Qing Dynasty.Although they were disgraced, they were able to fulfill their ideal of "experiencing the world" by taking the opportunity of visiting the curtain.Thus, on the one hand, he felt guilty about his "coming out"; on the other hand, he was excited about the opportunity to realize his ideal of experiencing the world; on the one hand, he was denouncing the so-called high concealment of those "fat evades" without asking anything about the world; on the other hand, he had a strong desire to retire.This led to the paradoxical existence of scholars at the beginning of the Great Revolution, with complicated historical implications.
【作者單位】： 廣州大學人文學院俗文化研究中心;
【基金】：國家社科基金青年項目(12CZW012) 廣州市2011年度社科規(guī)劃課題(11Q41)的階段性成果
【分類號】：K249.2

【共引文獻】

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5 杝，

本文編號：1730787