清朝對“非漢世界”的“大中華”表達(dá)——從《大義覺迷錄》到《清帝遜位詔書》
本文選題:《大義覺迷錄》 切入點(diǎn):《清帝遜位詔書》 出處:《中國邊疆史地研究》2014年04期
【摘要】:作者以《大義覺迷錄》和《清帝遜位詔書》為線索,勾勒清朝為實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同與文化認(rèn)同的合一所付出的艱辛和努力。認(rèn)為這一過程,既讓清人完成了由"夷"到"夏"的身份轉(zhuǎn)變并贏得了漢人的支持,同時以"華夷一家"為核心的"中華大義"還進(jìn)一步演變?yōu)槊晒、新疆、西藏及西南諸民族等"非漢世界"認(rèn)同"大中華"價值的共同依據(jù),為實(shí)現(xiàn)文化和疆域意義上的"中華"最大化,做出了重大貢獻(xiàn)。中國在近代西方"民族國家"理念沖擊下不但未被肢解,反而引發(fā)出"中華民族"的一體性回應(yīng)等事實(shí),既彰顯了清朝內(nèi)部凝聚之功,亦突出了《清帝遜位詔書》所發(fā)揮的歷史作用。這兩份首尾呼應(yīng)的歷史性文獻(xiàn),構(gòu)成了嗣后中國政府表達(dá)國家主權(quán)和領(lǐng)土訴求的主要法理依據(jù)。
[Abstract]:The author takes "the Mystery of the Great sense" and "the abdication of the Qing Emperor" as a clue to outline the hardships and efforts made by the Qing Dynasty to realize the unity of political and cultural identity.This process not only enabled the Qing people to complete the transformation from "Yi" to "Xia" and won the support of the Han people, but also further evolved into Mongolia and Xinjiang, with "Huayi family" as the core.The "non-Han world", such as Tibet and the ethnic groups in southwest China, recognized the common basis of the value of "Greater China" and made great contributions to the maximization of "China" in the sense of culture and territory.The fact that China was not dismembered under the impact of the concept of "nation-state" in the modern West, but triggered an integrated response of "the Chinese nation", has not only demonstrated the work of internal cohesion in the Qing Dynasty.It also highlights the historical role played by the abdication of Qing Emperor.These two historical documents constitute the main legal basis for the subsequent expression of national sovereignty and territorial claims by the Chinese government.
【作者單位】: 東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【分類號】:K249
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,本文編號:1719750
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