論魏晉南北朝的薄葬理念及社會(huì)意義
本文選題:魏晉南北朝 切入點(diǎn):薄葬觀 出處:《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2014年05期
【摘要】:魏晉南北朝是一個(gè)承前啟后的朝代,在漢代的長久和平之后的戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩與多種民族進(jìn)入中原地區(qū),建立政權(quán),帶來了社會(huì)文化的巨大變革。漢代形成的典章制度在此期迫于社會(huì)現(xiàn)實(shí)而不得不因時(shí)改變,并從此形成了魏晉南北朝自己的個(gè)性與特色,喪葬理念尤其如此。因戰(zhàn)亂相隨的大量人員死亡,使生命的不確定性成為一種常態(tài),隨動(dòng)蕩社會(huì)而生的盜墓與拋尸中野,改變了人們生死的觀念和喪葬的理念,形成了那個(gè)時(shí)期主流的薄葬觀,并在社會(huì)實(shí)踐中得到較長時(shí)期的遵從。獨(dú)特的薄葬觀和價(jià)值意義,是那一個(gè)時(shí)代的鮮明印記。
[Abstract]:The Wei, Jin, Southern and Northern dynasties was a dynasty connecting the past and the future. After the long peace of the Han Dynasty, the wars, turbulence and various nationalities entered the Central Plains region, established the regime, and brought great changes in social culture.The order system formed in the Han Dynasty had to be changed because of the social reality in this period, and from then on formed its own personality and characteristics, especially the concept of funeral.As a result of the death of a large number of people accompanying the war, the uncertainty of life has become the norm. The burglaries and the throwing of bodies in the middle of the body, which have arisen as a result of the turbulent society, have changed people's concepts of life and death and the concept of burial, and formed the mainstream concept of burial in that period.And in social practice to get a long period of compliance.The unique concept and value of burial is the distinctive mark of that era.
【作者單位】: 浙江師范大學(xué)學(xué)術(shù)期刊社;中國民俗學(xué)會(huì);浙江師范大學(xué)圖書館;
【基金】:民政部一○一研究所重大項(xiàng)目“中國殯葬史”子項(xiàng)目“魏晉南北朝卷”(項(xiàng)目編號:CB2013-03)
【分類號】:K892.22;K235
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前7條
1 王建宏;;魏晉薄葬形成的原因考述[J];傳承;2009年02期
2 陳群;魏晉南北朝的生死觀[J];淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年04期
3 馬新;齊濤;;魏晉隋唐時(shí)期民間祭祖制度略論[J];民俗研究;2012年05期
4 董曄;;論魏晉南北朝時(shí)期的薄葬風(fēng)氣[J];山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年03期
5 沙忠平;魏晉薄葬論[J];文博;2001年03期
6 李梅田;;曹魏薄葬考[J];中原文物;2010年04期
7 韓國河;論秦漢魏晉時(shí)期的厚葬與薄葬[J];鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1998年05期
【共引文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 孔毅;;臨終遺言:漢晉之際士人死亡觀演變的一個(gè)思想史解讀[J];重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年06期
2 劉尊志;;兩漢帝王陵墓反映的喪葬思想淺論[J];南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年05期
3 沈宏格;;儒家孝道非隆喪厚葬之源考[J];齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2014年05期
4 王治軍;;論殮殯禁忌的生命關(guān)懷功能[J];社會(huì)福利(理論版);2014年07期
5 李梅田;;丹揚(yáng)王墓考辨[J];文物;2011年12期
6 李梅田;;曹魏薄葬考[J];中原文物;2010年04期
7 李福長;張現(xiàn)國;;中國古代皇帝標(biāo)榜薄葬動(dòng)因蠡測[J];鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年02期
8 韓國河;柴怡;;有關(guān)墓葬考古學(xué)研究的思考——以兩漢墓葬為例[J];西部考古;2006年00期
9 趙寵亮;;曹操高陵石牌文字“胡粉”考[J];中原文物;2013年02期
10 李林;;“圖像銘記”與祭奠空間——以遼陽壁畫墓墓主畫像與明器臺(室)為中心[J];藝術(shù)探索;2013年04期
相關(guān)博士學(xué)位論文 前5條
1 李林;石室丹青[D];中央美術(shù)學(xué)院;2011年
2 李學(xué)娟;兩漢教化研究[D];山東大學(xué);2009年
3 王昊;中國域外題材小說研究[D];蘇州大學(xué);2009年
4 卞魯曉;《列子》人生哲學(xué)研究[D];安徽大學(xué);2012年
5 榮新;魯西南喪葬紙?jiān)芯縖D];山東大學(xué);2014年
【二級參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 劉選,,辛向軍;魏晉薄葬成因的考察[J];甘肅社會(huì)科學(xué);1994年01期
2 劉玉新;山東省東阿縣曹植墓的發(fā)掘[J];華夏考古;1999年01期
3 ;南京富貴山東晉墓發(fā)掘報(bào)告[J];考古;1966年04期
4 張劍;余扶危;;洛陽曹魏正始八年墓發(fā)掘報(bào)告[J];考古;1989年04期
5 蔣若是;郭文軒;;洛陽晉墓的發(fā)掘[J];考古學(xué)報(bào);1957年01期
6 劉煒;三國時(shí)期陵寢制度的衰落及其根源[J];四川文物;1986年01期
7 戴南海;;碑的鑒別方法[J];文博;1991年03期
8 楊泓;;談中國漢唐之間葬俗的演變[J];文物;1999年10期
9 韓國河;論秦漢魏晉時(shí)期的厚葬與薄葬[J];鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1998年05期
10 謝婉若;淺析盂蘭盆會(huì)在中國的民俗化[J];株洲師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2004年06期
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 張延道;;高中音樂教學(xué)應(yīng)突出音樂的社會(huì)意義[J];音樂大觀;2012年08期
2 李靜;;淺析網(wǎng)絡(luò)語言的社會(huì)意義[J];科技信息;2009年32期
3 張高德;;藝術(shù)設(shè)計(jì)中的功能與形式[J];作家;2007年14期
4 楊穎;;圖書館演變及發(fā)展的社會(huì)意義[J];黑龍江史志;2009年13期
5 許蕤;;論微電影的發(fā)展現(xiàn)狀及其社會(huì)意義[J];新聞傳播;2013年10期
6 趙曉達(dá);;宗教世俗化在現(xiàn)代社會(huì)的表現(xiàn)及意義[J];改革與開放;2012年22期
7 王t
本文編號:1714075
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zggdslw/1714075.html