周代禮樂制度的意義_《安徽師范大學(xué)》2012年碩士論文
本文關(guān)鍵詞:周代禮樂的人文精神,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《安徽師范大學(xué)》 2012年
周代禮樂的人文精神
林滟茹
【摘要】:中國是一個歷史悠久的文明古國,孕育了豐富多彩的文化形式,禮樂文化便是最具代表性的文化之一。中國的禮樂文化由來已久,,開始于上古先民的宗教化樂舞儀式,發(fā)展于夏商時代的階級國家戎祀秩序,成形于周代的禮樂人倫政治制度構(gòu)建。 周代是中國禮樂文化的極盛時代,政治、宗教、社會、法度融合在這個空前繁榮的巨大文化體系中。同時,周代倫理道德觀的出現(xiàn),并與禮樂制度融合重構(gòu),由此便賦予了禮樂體系中獨特的人文精神,使得本該宗教化的禮樂走向了人文化的道路。周代禮樂體系中的人文精神,始于周初對天命觀反思而引發(fā)的人倫道德構(gòu)建,表現(xiàn)在禮樂思想、禮樂用器、禮樂功能、禮樂情感上,有了新的人倫、人格、人事、人性化特征。 周代禮樂的人文精神表現(xiàn)出一種文化的人為創(chuàng)建,是原始文化繁榮發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點,昭示著中國傳統(tǒng)人文精神的萌芽,孕育著儒家人文品格的出現(xiàn),并促進了中國思想史上的第一次自由思潮的蓬勃發(fā)展;同時,周代人文精神的萌芽,也是中國人性發(fā)展史上的一個全新開端;此外,周代禮樂思想也影響著中國傳統(tǒng)的音樂審美與理論構(gòu)建。周代禮樂文化所蘊含的人倫精神品格,也為當代中國社會主義和諧社會的構(gòu)建提供了諸多借鑒。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:安徽師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:K224;K892.9
【目錄】:
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