本文選題：Han　切入點：Dynasty　出處：《中華文化論壇》2014年07期

【摘要】：正上世紀(jì)八十年代開始,禮的研究即受到學(xué)術(shù)界重視。而作為中國古代社會治國安邦的基本方略和基本理念的禮治思想更是引起了學(xué)術(shù)界的持續(xù)關(guān)注�？傮w上說,廣義的禮治思想包括禮論、禮儀、禮樂、禮法、禮制、禮治多方面內(nèi)容。在中國古代社會,真正奠定"以禮治國"的國家——社會治理模式是在漢代。近三十年來,學(xué)術(shù)界關(guān)于漢代禮治思想的研究主要集中在以下幾個方面。一、禮論關(guān)于漢代儒家"禮"的基本理論學(xué)說,近三十
[Abstract]:Since the eighties of the last century, the study of ritual has been attached great importance to by the academic community. However, as the basic strategy and basic idea of ruling the country and the country in ancient China, the idea of rule of etiquette has aroused the continuing concern of the academic community. Generally speaking, The idea of rule of propriety in a broad sense includes propriety theory, etiquette, music, propriety, law, system and rule of propriety. In the ancient Chinese society, the model of "governing the country by courtesy" was established in the Han Dynasty. The academic circles mainly focus on the following aspects of the thought of rule of etiquette in the Han Dynasty. First, the basic theory of the Confucian "rite" in the Han Dynasty, nearly thirty years ago.
【作者單位】： 中山大學(xué);中山大學(xué)文化研究所;
【分類號】：K234

【參考文獻】

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【共引文獻】

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相關(guān)重要報紙文章 前3條

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1 胥仕元;秦漢之際的禮治思想研究[D];河北大學(xué);2009年

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本文編號：1682196