本文選題：威德　切入點(diǎn)：皇權(quán)政治　出處：《天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2013年05期

【摘要】：秦王朝建構(gòu)了以"威德"為重要特征的皇權(quán)政治,然而"威德"之于秦有著正反兩面意義,秦因"威德"而奪天下,也因"威德"而失天下。賈誼"守威定功"這一理念的提出,不僅揭示了"威德"對(duì)于秦之歷史盛極而衰發(fā)展走勢(shì)的重要影響,而且成為代秦而起的西漢王朝一反秦之"威德",轉(zhuǎn)而提倡"孝德"這一核心治國(guó)理念的思想淵源。秦之速亡與沒(méi)有處理好"守威定功"這一關(guān)乎社稷安危的重要問(wèn)題密切相關(guān)。
[Abstract]:The Qin Dynasty constructed the imperial power politics with the important characteristic of "Wei de". However, "Wei de" had both positive and negative meanings to the Qin Dynasty, and the Qin Dynasty won the world because of "Wei de". Jia Yi's idea of "upholding the Wei and establishing merit" not only reveals the important influence of "Wei de" on the development trend of Qin Dynasty's history, but also because of the loss of the world because of "Wei de". Moreover, the Western Han Dynasty, which began on behalf of Qin Dynasty, opposed Qin's "power", and instead advocated "filial piety" as the ideological origin of the core idea of governing the country. The rapid death of Qin was closely related to the failure to deal with the important issue of "keeping the Wei and stabilizing the meritorious service", an important issue related to the safety and security of the state.
【作者單位】： 福建師范大學(xué)社會(huì)歷史學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目(12YJC770001)
【分類(lèi)號(hào)】：K233;D691

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1679488