本文選題：諫諍者　切入點(diǎn)：諫諍對(duì)象　出處：《云南社會(huì)科學(xué)》2013年05期

【摘要】：春秋時(shí)期是一個(gè)注重諫諍的時(shí)代,諫諍雙方皆須遵從禮制。人臣進(jìn)諫時(shí)的言行須合乎人臣之禮,如果君主不納諫,人臣可以再諫,也可以讓高位者諫,還可以離君而去或暫且不管,但不可怨君和弒君。諫諍對(duì)象必須聽諫,即便不納諫,也不可以殺害諫諍者。
[Abstract]:The Spring and Autumn period was an era of great emphasis on admonition, in which both sides had to abide by the system of propriety. The words and deeds of the ministers should conform to the courtiers' propriety. If the monarch did not accept remonstrations, the ministers could remonstrate, or let the high officials remonstrate. You can leave the monarch or leave it for a while, but you can't blame or kill the monarch. The object of admonition must listen to the remonstrant, and even if he does not accept it, he may not kill the remonstrator.
【作者單位】： 中山大學(xué)中文系;
【基金】：中國(guó)博士后科學(xué)基金項(xiàng)目“《左傳》辭令的邏輯研究”(項(xiàng)目號(hào):2012M511875)的階段性成果
【分類號(hào)】：K225

【共引文獻(xiàn)】

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1 R壣僖，

本文編號(hào)：1675996